كتاب شرح المقنع للبهاء المقدسي

باب الآنية - فصل [في ذكر الرواية عن الإمام أحمد في أن من لا تحل ذبيحتهم لا يستعمل ما استعملوه من آنيتهم إلا بعد غسلها] - ج: 1 - ص: 155

فلا تنتفعوا من الميتة بإهابٍ (١) ولا عصبٍ»، قال أحمد: «إسناده جيد (٢)، يرويه يحيى بن سعيد (٣) عن شعبة (٤) عن الحكم (٥) عن ابن

---

(١) الإهاب هو: الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ، فإذا دبغ أزيل عنه وصف الإهاب، ويسمي شنًّا، أو قربةً، أو نحو ذلك. ينظر: لسان العرب ١/ ٢١٧، ومختار الصحاح ص ١٣.
(٢) قول الإمام أحمد «إسناده جيد … » ورد في المغني ١/ ٥٤، وفي مسائل ابنه صالح ص ٣٠٢ قال: «أذهب إلى حديث عبد الله بن عكيم، أرجو أن يكون صحيحًا»، كما روي عن الإمام أحمد التوقف فيه بل ترك العمل به لاضطراب في رواته من جهة الراوي عن عبد الله بن عكيم كما حكاه الترمذي في جامعه ٤/ ٢٢٢، قال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ١/ ٦٤ تعليقاً على قول الترمذي: «هكذا روى الترمذي عن أحمد، وهو خلاف المشهور المستفيض عنه». وساق ابن القيم ساق نحو كلام الإمام أحمد في بدائع الفوائد ٤/ ٨٧٣ بقوله: «قيل له - أي الإمام أحمد - تذهب إلى حديث عبد الله بن عكيم … قال: نعم. قيل له: وقد رواه خالد الحذاء عمن سمع عبد الله بن عكيم؟! فقال: قد رواه شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم أصح من هذا، وقد رواه عباد ورواه شعبة عن الحكم كأنه صححه من غير حديث خالد»، وبهذا يكون الإمام أحمد قد رجع إلى تصحيحه، والله أعلم.
(٣) يحيى بن سعيد هو: أبو سعيد، التميمي يحيى بن سعيد بن فروخ القطان البصري (١٢٠ - ١٩٨ هـ)، الإمام الكبير، أمير المؤمنين في الحديث، سمع من خلق كثيرين منهم: شعبة بن الحجاج وقد لزمه عشرين سنة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري ومما قيل في التمييز بينهم أن [تلاميذ الأنصاري شيوخ القطان]، وروى عنه كثيرون، منهم شيخه شعبة، قال عنه أحمد: «ما رأيت بعيني مثله، لا والله ما أدركنا مثله ما كان أضبطه وأشد تفقده» ينظر: الثقات ٧/ ٦١١ والمنتظم ١٠/ ٧٢، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٧٥.
(٤) شعبة هو: أبو بسطام، شعبة بن الحجاج بن الورد الواسطي البصري (٨٢ - ١٦٠ هـ)، الإمام الثقة الكبير، قال أحمد: «شعبة أثبت في الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثًا من الثوري، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ولا أحسن حديثًا منه، كأن قسم له من هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلًا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان». ينظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٤٤، والجرح والتعديل ٤/ ٣٩٦، وتقريب التهذيب ص ٢٦٦.
(٥) الحكم هو: أبو محمد الحكم بن عتيبة الكندي الكوفي (ت ١١٥ هـ)، ثقة ثبت فقيه، قيل إنه روى عن بعض الصحابة كزيد بن الأرقم وأبي جحيفة، وروى عن شريح القاضي وابن أبي ليلى وغيرهم، إلا أنه ربما دلس، قال البخاري: «سمع منه شعبة» وقد اشتهر عند المحدثين أن شعبة لا يروي إلا عن ثقةٍ والله أعلم. ينظر: التاريخ الكبير ٢/ ٣٣٢، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٧٢