كتاب شرح المقنع للبهاء المقدسي

كتاب المناسك - باب جزاء الصيد - ج: 2 - ص: 371

(وفي الوَبْر (١) جَفرةٌ (٢)، قاله القاضي (٣)، وقال مجاهد وعطاء: فيه شاة (٤). (٥)

(وفي اليربوع جفرةٌ)، قال ذلك عمر ﵁ رواه سعيد بن منصور (٦)، وروي عن ابن مسعود ﵁، والجفرة: من أولاد المعز (ما أتى عليها أربعة أشهر) وفصلت عن أمها، والذكر جفر (٧). (٨)

(وفي الأرنب عَناق)، قضى به عمر ﵁ في سنن سعيد (٩)، وقال

---

(١) الوبر: هو دويبة أصغر من السنور لا ذنب لها. ينظر: المطلع ص ١٨١.
(٢) في المطبوع من المقنع ص ١٢١ أن حكم الوبر حكم الضب.
(٣) لم أعثر على قول القاضي فيما وقفت عليه من كتبه. ينظر: توثيق قوله في ٣/ ٢٦٩.
(٤) أخرج قولهما عبد الرزاق في مصنفه ٤/ ٣٩٨.
(٥) ما قرره المصنف من أن في الوبر جفرةً هو أحد الأقوال في المذهب، وهو قول القاضي كما سبق، وفي المسألة روايات، الأولى: أن في الوبر جديًا وهو الصحيح من المذهب، والرواية الثانية: أن في الوبر شاة. ينظر: المغني ٣/ ٢٦٩، وشرح العمدة ٥/ ٢٦، والفروع ٥/ ٤٩٨، والإنصاف ٩/ ١٢، وكشاف القناع ٦/ ٢٠٩.
(٦) لم أجده في المطبوع من سننه، وأخرج الأثر مالك في موطئه ١/ ٤١٤ عن أبي الزبير عن عمر ﵁، وقد سبق ذكر توثيق أبي الزبير وثبوت سماعه من بعض الصحابة ﵃، إلا أنه لم يثبت سماعه عن عمر ﵁، كما أخرجه عبد الرزاق في مصنفه من طريق مالك ومعمر عن أبي الزبير.
وأثر ابن مسعود ﵁ أخرجه أيضًا عبد الرزاق في مصنفه ١/ ٤٠٤، عن ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله أن ابن مسعود ﵁، وظاهر سنده الصحة، فابن عيينة هو: سفيان الإمام الثبت، والجزري ثقة، ورواية أبي عبيدة عن أبيه فيها خلاف بين المحدثين في قبولها سبق ذكره.
(٧) ينظر: المطلع ص ١٨١.
(٨) ما قرره المصنف من أن في اليربوع جفرة هو الصحيح من المذهب، والرواية الثانية: أن فيه جديًا. ينظر: المغني ٣/ ٢٦٩، وشرح العمدة ٥/ ٢٥، والفروع ٥/ ٤٩٨، والإنصاف ٩/ ١٢، وكشاف القناع ٦/ ٢٠٩.
(٩) لم أجده في المطبوع من سنن سعيد بن منصور، وأخرج الأثر مالك في موطئه ١/ ٤١٤ عن أبي الزبير عن عمر ﵁، وقد سبق ذكر توثيق روايته.