كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ثانيا: المدارس الفقهية المستقلة - ١٣ - المعافى بن زكريا - ج: 3 - ص: 255

٣ - «كتاب فيه ذكر الدنيا والزهد فيها والصمت وحفظ اللسان والعزلة»، الظاهرية عام ٤٧٠٧ (٢٠ ورقة، ٤١٥ هـ).

٤ - كتاب «الجهاد» الظاهرية، مجموع ١٥/ ٦ (ج ١، من ٧٤ أ- ١٠٣ أ، فى القرن السابع الهجرى).

٥ - «المذكر والتذكير والذّكر» الظاهرية، مجموع ٦٠ (من ٤٤ أ- ٥٤ ب، فى القرن السابع الهجرى)، ١١١/ ١٠ (من ١٩٠ أ- ١٩٧ أ، فى القرن السادس الهجرى).

٦ - «كتاب الآحاد والمثانى» يضم أحاديث الصحابة الذين رووا حديثا واحدا أو حديثين فقط، كوبريلى ٢٣٥ (٣٨٥ ورقة، فى القرن السابع الهجرى).

٧ - «عوالى الأحاديث والأعالى وفوائد الخرائد واللآلى»، وهى الأحاديث التى أفاد منها الشافعى فى مذهبه الفقهى، جمعها أبو بكر النبيل ورتبها أحد الشافعية على أبواب الفقه، حميدية ١٤٤٧ (من ١٣٣ أ ١٤٨ ب، ٧٥٥ هـ، على هامش المخطوطة).

وهناك مذهب فقهى آخر نشأ بعد المذاهب الأربعة السنّية يسمى «الجريريّة» وينسب إلى محمد بن جرير الطبرى (انظر: رقم ٣٢ فصل: التاريخ العام) لم يحقق هذا المذهب إلا نجاحا محدودا، ثم اختفى.

١٣ - المعافى بن زكريّا

هو أبو الفرج، المعافى بن زكريا بن يحيى النّهروانى، هو أشهر أتباع مذهب ابن جرير الطبرى. كان واسع المعرفة عالما فى ميادين كثيرة. ولد سنة ٣٠٥ هـ/ ٩١٧ م، وقيل ٣٠٣ هـ/ ٩١٥ م فى قرية كرة النّهروان بين بغداد وواسط. درس على إبراهيم بن محمد نفطويه وغيره. كان عالما فى الفقه والقرآن والحديث/ متقنا للشعر والنحو.

ولى القضاء فترة من الزمن فى «باب الطاق» فى الناحية الشرقية من بغداد. وتوفى فى النهروان سنة ٣٩٠ هـ/ ١٠٠٠ م.