ص81 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - ب آثاره

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

ب- آثاره:

«كتاب الرد على الجبرية والقدرية فيما تعلقوا به من متشابه القرآن الكريم»: مخطوط الأكاديمية الوطنية بروما، مجموعة كيتانى ١٦٧) La Fondazione Caetani ورقة، من القرن السادس الهجرى) (٦٢).

١٩ - أبو إسحاق بن عيّاش

هو أبو إسحاق إبراهيم بن عياش البصرى، كان تلميذا لأبى هاشم الجبّائى، وأبى على محمد بن خلاد، وكان من تلاميذه القاضى عبد الجبار، وتوفى فى النصف الثانى من القرن الرابع الهجرى.

أ- ترجمته فى:

المعتزلة لابن المرتضى ١٠٧.

ب- آثاره:

توجد بقايا من كتبه عند القاضى عبد الجبار فى كتابيه «شرح الأصول الخمسة» و «المغنى».

٢٠ - القاضى عبد الجبّار

هو أبو الحسن القاضى عبد الجبار بن أحمد (٦٣) بن عبد الجبار الهمذانى الأسدآبادي. ولد سنة ٣٢٥ هـ/ ٩٣٦ م، وعاش ببغداد إلى أن عينه الصاحب بن عباد قاضيا بالرى سنة ٣٦٧ هـ/ ٩٧٨ م، ثم لقّب بعد ذلك «بقاضى القضاة» / كان

(٦٢) يرجع الفضل فى معرفتى لهذا الكتاب إلى السيد ابراهيم الكتّانى فى الرباط.
(٦٣) ليس محمدا.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: