ولم يبق من تفسيره إلا عدة مقتبسات، فى:«الكشاف» للزمخشرى، وفى «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبى، وفى «البحر المحيط» لأبى حيان (٩٨) وغير ذلك من كتب التفسير.
[٢٨ - ابن حسنون]
هو أبو أحمد، عبد الله بن الحسين بن حسنون السّامرى البغدادى، ولد سنة ٢٩٥ هـ/ ٩٠٨ م، ودرس على أبى بكر بن مجاهد، وأبى بكر بن مقسم وغيرهما، وعاش بعد ذلك فى مصر، وتوفى سنة ٣٨٦ هـ/ ٩٩٦ م.
أ- مصادر ترجمته:
تاريخ بغداد للخطيب ٩/ ٤٤٢ - ٤٤٣، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ٤١٥ - ٤١٧، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ١١٩ - ١٢٠ الأعلام للزركلى ٤/ ٢٠٨.
ب- آثاره:
اللغات فى القرآن، تهذيب لشروح ابن عباس (انظر ترجمة ابن عباس، ص ٢٨).
٢٩ - القمّى
هو أبو الحسن، على بن إبراهيم بن هاشم القمّى، مفسر شيعى للقرآن الكريم، وكان فقيها ومؤرخا، درس على محمد بن يعقوب الكلينى (المتوفى سنة ٣٢٨ هـ/ ٩٣٩ م) وعلى ذلك فقد عاش فى منتصف القرن الرابع الهجرى.
(٩٨) يجب حذف كل ما ذكره بروكلمان زيادة على هذه المخطوطات من الأرقام والرموز لمكتبات إستنبول، وفى أثناء بحثى فى المكتبة الأحمدية بحلب لم أجد أية نسخة، وإن كان بحثى فيها لم يكن دقيقا.