كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ثانيا: العصر العباسى (حتى حوالى سنة ٤٣٠ هـ) - ٢ - معمر بن راشد - ج: 2 - ص: 91

كله، فإن هذا النص يدعم الغرض القائل بأن هذا التاريخ ألف ليكون/ نصا موجزا مختصرا دقيقا موضوعيا، انظر ما كتبه ديترش (Dietrich ,Islam ٣٤ /١٩٥٩ /٢٠٣): وهناك قطع أخرى من الكتاب وصلت إلينا عند الطبرى (انظر: جواد على فى: مجلة المجمع العلمى العربى ١/ ١٩٥٠، ٢٠٦).

٣ - «كتاب الفتوح» ومن المرجّح أن ابن إسحاق ألف كذلك كتابا بعنوان: «كتاب الفتوح» كان المصدر الأساسى للكتب التالية للواقدى: «فتوح مصر» و «أرض ربيعة» و «الفرس» «انظر: «فتوح مصر» فى: أيا صوفيه ١٣٨٩ (من ١٢ ب- ١٣ أ).

٤ - «أخبار كليب وجساس» توجد منه نسخة مخطوطة فى مكتبة آل سيّد عيسى العطار ببغداد (انظر: الذريعة ١/ ٣٢٩).

٥ - «كتاب حرّاب (حرب؟ ) البسوس بين بكر وتغلب ابنى وائل بن قاسط» (انظر: الذريعة ١/ ٣٢٩، ٦/ ٣٩٢)، مشكاة بطهران ٩/ ٧٧٦ برقم ٢١٣٤ (من ١٢٢ ب- ٢٠٢ ب ١٢٧٩ هـ).

ملاحظات عن كتب منسوبة لمحمد بن إسحاق:

أ- ينسب لابن إسحاق مخطوط فى باريس ٤٨٦٨، ٥٨٣٣ (من ١٠٧ - ١٩٢، انظر فايدا (Vajda ٦٢٤ عنوانه: كتاب سير العرب الأربع، ولا تزال هذه النسبة فى حاجة إلى إثبات.

ب- كما ينسب إليه أيضا «حديث الإسراء والمعراج» فى مكتبة طلعت بالقاهرة ٢٩٣ (الأوراق من ٣٨ - ٦٥، ١٣٠٩ هـ)، وترجع مادته إلى عبد الله بن عباس.

ج- وهناك مخطوط مجهول المؤلف بعنوان: «أخبار صفين فى أصح الرواية وأتمها رواية محمد بن إسحاق وعمر بن سعيد (١٩٦) وغيرهما من العلماء المحققين»، يوجد فى برلين) Qu.٢٠٤٠ توبنجن حاليا).

[٢ - معمر بن راشد]

هو أبو عروة معمر بن راشد (بن عمرو الأزدى) الحدّانى بالولاء، وحدّان بطن

---

(١٩٦) قد يكون ابن سليمان الدمشقى المتوفى ٢٢٥ هـ/ ٨٣٩ وعمره ثمانون سنة. انظر التهذيب لابن حجر ٧/ ٤٥٣ - ٤٥٤.