ص66 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - ب آثاره

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ١ - عبد الله بن عباس ب - آثاره

الأولياء لأبي نعيم ١/ ٣١٤ - ٣٢٩، طبقات الفقهاء للشيرازى ١٨ - ١٩، تذكرة الحفاظ للذهبى ٤٠ - ٤٢/، نكت الهميان للصفدى ١٨٠ - ١٨٢، الإصابة لابن حجر ٢/ ٨٠٢ - ٨١٣، تهذيب التهذيب لابن حجر ٥/ ٢٧٦ - ٢٧٩، الأعلام للزركلى ٤/ ٢٢٨، دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى ١/ ٢٠ (مقالة بول) (انظر ما كتبه شبرنجر عن حياة محمد ورسالته)

Sprenger, Das Lebenunddielehre des Mohammed, Berlin ١٨٦٩ SI. und IIIBand.

(انظر ما كتبه فلهاوزن فى كتابه عن الدولة العربية) (•)

Wellhausen, Was Arabische Reich, Berlin ١٩٠٢, s ٦٩ - ٧٠

انظر حوليا كايتانى Caetani ,Annale ,Indoess ٥ وكتب عنه فاجليرى فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الثانية ١/ ٤٠ - ٤١ وانظر بروكلمان: تاريخ الأدب العربى ١/ ١٩٠.

ب- آثاره:

١ - تفسير ابن عباس:

من الضرورى أن يوضح البحث نوعين من كتب التفسير فهناك كتب فى التفسير رواها تلاميذ ابن عباس عنه بعد أن كتبها بنفسه، وهناك تفاسير دونها تلاميذه فى دروسه عنه. والمؤكد أن التفسير الذى رواه على بن أبى طلحة الهاشمى (المتوفى ١٢٠ هـ/ ٧٣٧ م) منسوبا إلى ابن عباس هو من تأليف ابن عباس نفسه، وذلك لأن على بن أبى طلحة قد جرّح لروايته هذا التفسير دون أن يكون قد أخذه سماعا عن ابن العباس. وهناك بقايا من هذا التفسير كانت فى التفاسير المبكرة التى وصلت إلينا على نحو غير مباشر، مثل تفسير السّدّى (تأتى ترجمته تحت رقم ١١). ويبدو أن تفسير عبد الله بن العباس قد وصل إلينا كاملا بالرواية التالية- فى تفسير الطبرى:

«حدثنى المثنى بن إبراهيم الآملى (المتوفى بعد سنة ٢٤٥ هـ/ ٨٥٤ م) قال: حدثنا عبد الله بن صالح

(•) الترجمة العربية: تاريخ الدولة الإسلامية تأليف يوليوس فلهوزن نقله عن الألمانية وعلق عليه دكتور محمد عبد الهادى أبو ريدة، القاهرة، الطبعة الثانية ١٩٦٨، الصفحات ١٠٣ - ١٠٦، والصفحات المذكورة فى فهرس الأشخاص (المترجم).

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: