ص162 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - الجهضمى

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ب - فقه المالكية ٢٠ - الجهضمى

[٢٠ - الجهضمى]

هو أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حمّاد الجهضمى الأزدى، ولد بالبصرة سنة ١٩٩ هـ/ ٨١٥ م. كان مفسرا ومحدثا وإخباريا وفقيها على مذهب مالك. وكان لكتبه الفقهية أثر كبير فى المالكية (انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٦/ ٢٨٥). ظل يعمل قاضيا طيلة حياته ببغداد. ولقد وصف الخطيب البغدادى (ص ٢٨٦) كتبه: «احكام القرآن، و «القراءات»، و «معانى/ القرآن» بأنها تتجاوز كثيرا من الكتب المصنفة. درس عليهاللغويان المبرد وأبو بكر الأنبارى، وتوفى سنة ٢٨٢ هـ/ ٨٩٥ م ببغداد.

أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم ٢٠٠، المنتظم لابن الجوزى ٥/ ٢/ ١٥١ - ١٥٣، الإرشاد لياقوت (لندن) ٢/ ٢٥٧ - ٢٦٢، (القاهرة) ٦/ ١٢٩ - ١٤٠، اللباب لابن الأثير ٦/ ١٤٢، تذكرة الحفاظ ٦٢٥ - ٦٢٦، الدول للذهبى ١/ ١٢٤، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ١٦٢ رقم ٧٥٤، بغية الوعاء للسيوطى ١٩٣، الديباج لابن فرحون ٩٢ - ٩٥، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٧٢، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ١٧٨، مرآة الجنان لليافعى ٢/ ١٩٤، الأعلام للزركلى ١/ ٣٠٥، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٢٦١، وانظر روزنتال، Rosenthal ,History ٣٢٩: وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٢٧٣ رقم ٧ د.

ب- آثاره:

١ - «فضل الصلاة على النبى صلّى الله عليه وسلم»:

كوبريلى ٤٢٨/ ٣ (من ١١٧ ب- ١٣٥ ب، ٨٥٥ هـ، انظر، (Weisweiler ,No.٦٧: الأزهر ٣/ ٧٣٠، حليم بالقاهرة (١١٣٩) ٣٤١٩٥ (الأوراق ٧ - ١٩، ١٣٠٢ هـ)، الظاهرية، مجموع ٣٨ (من ٨٦ أ- ٩٨ أ، فى القرن السابع الهجرى).

٢ - «أحاديث مالك بن أنس» تنقيح الجهضمى، الظاهرية مجموع ٩٣/ ١٤.

٣ - تنقيح «أحاديث» أيوب بن أبى تميمة السختيانى (المتوفى ١٣١ هـ/ ٧٤٨ م، انظر: رقم ١٢ فى باب الحديث)، الظاهرية، مجموع ٤/ ٢.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: