ص158 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - ابن بشير

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ب - فقه المالكية ١٥ - ابن بشير

[١٥ - ابن بشير]

هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير، ولد بالقيروان سنة ٢٠٢ هـ/ ٨١٧ م. كان تلميذا لسحنون وأصبح- أيضا- ثقة إماما. وتوفى سنة ٢٦٠ هـ/ ٨٧٤ م.

أ- مصادر ترجمته:

قضاة قرطبة للخشنى ١٨٢، طبقات الفقهاء للشيرازى ١٣٤، الديباج لابن فرحون ٢٣٧ - ٢٣٨، رياض النفوس للمالكى ٣٦٠ - ٣٦٣، البيان المغرب لابن عذارى ١/ ١١٦، معالم الإيمان لابن ناجى ٢/ ٩٠ - ٩٤، الأعلام للزركلى ٦/ ١٨٣، معجم المؤلفين لكحالة ٨/ ٢٠٩.

ب- آثاره:

١ - «المجموعة» وصل إلينا منها قسم فى كتاب «النوادر والزيادات» لابن أبى زيد القيروانى (وانظر:

(Schacht, Et. Or. I, ٢٧٥

٢ - «شرح مسائل من المدونة» ولا بد من بحث ما إذا كان هذا الشرح (انظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٠٠ رقم ٨) هو الكتاب المعروف باسم: «شرح ابن بشير» أو «التنبيه على مبادئ التوجيه- (انظر: رقم ١٠، شرح رقم ١ لسحنون من هذا الفصل).

٣ - «كتاب الوثائق» وصلت إلينا قطع منه فى الكتاب الذى يحمل نفس الاسم/ لمحمد بن أحمد بن العطار (انظر: رقم ٢٩ من هذا الفصل)، وانظر: شاخت (Schacht ,Et.Or.I ,٢٧٦.-

[١٦ - ابن عبد الحكم]

هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ولد سنة ١٨٢ هـ/ ٧٩٩ م، وهو أخو مؤرخ مصر أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحكم، وتلميذ الإمام الشافعى، تحول إلى المالكية، وعارض الشافعية، وكان يعدّ فى مصر حجة زمانه فى مجال الحديث والقرآن والفقه. وتوفى سنة ٢٦٨ هـ/ ٨٨٢ م.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: