كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٤ - الأقرع بن حابس التميمى - أ - مصادر ترجمته - ج: 2 - ص: 32

أ- مصادر ترجمته:

نسب قريش لمصعب ٧، البيان والتبيين للجاحظ ١/ ٢٩٠، ٣١٧، أنساب الأشراف للبلاذرى ١/ ٣٨٥، ٥٣٠، المعارف لابن قتيبة ١٧٤، ٢٨٤، الاشتقاق لابن دريد ١٤٦، تاريخ الطبرى ١/ ١٦٣٠، ١٦٧٦، ١٦٨٠، ٢٠٦٦ - ٢٠٦٨، الأغانى (بولاق) ١٠/ ٩٧ (دار الكتب) ١١/ ٢٧٨، الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ٤٦، التهذيب لابن عساكر ٣/ ٨٦ - ٩١، معجم البلدان لياقوت ٢/ ١٤٩، ٣/ ١٢٢، الإصابة لابن حجر ١/ ١١٢، خزانة الأدب ٣/ ٣٩٧، الأعلام للزركلى ١/ ٣٤٣/.

٥ - عبيد بن شريّة

عبيد (أو: عبيد) بن شريّة (١٢٦) الجرهمى. عاش فى الجاهلية والإسلام ويقال إنه عمّر طويلا إلى أن أدرك نهاية حكم معاوية. (١٢٧) كان راويةالأعشى (١٢٨) وعنه روى كذلك قصائد لطرفة (١٢٩) ويبدو أن جزءا من هذه الأشعار التى جاء بها صحيحة النسبة وهى موجودة فى دواوينها (١٣٠)، ولكن بعضها منحول (١٣١) وقد نفت نبيهة عبود الشكوك التى ثارت حول أخباره. (١٣٢) وأما زعم كرنكو بأنه شخصية خرافية وهمية اخترعها ابن النديم (١٣٣) فلا يقوم عليه دليل، وخاصة أن أبا حاتم السجستانى الذى عاش قبل ابن النديم بمائة وخمسين عام قد عرف عبيد بن شرية، وعده من المعمّرين. (١٣٤) ونقل المسعودى أجزاء من كتابه، ولاحظ أنه كان متداولا،

---

(١٢٦) أو شرية، أو شرية:
(١٢٧) انظر: كتاب المعمّرين لأبى حاتم ٤٠
(١٢٨) انظر: مصادر الشعر الجاهلى لناصر الدين الأسد ٢٤٠.
(١٢٩) انظر: مقدمة تحقيق ريشر لمعلقة طرفة بشرح أبى بكر .. ابن الأنبارى، إستانبول O.Rescher ,Tarafas.Mu'allaqa .. ١٣٢٩
(١٣٠) نشأة التدوين التاريخى لحسين نصار ١٩.
(١٣١) مصادر الشعر الجاهلى لناصر الدين الأسد ٢٤٧.
(١٣٢) نبيهة عبود فى دراساتها عن البرديات العربية N.Abott ,Studiesin Ar.Literary Papyri ,S.٩ - ١٠
(١٣٣) انظر: الأعلام للزركلى ٤/ ٣٤١ - الهامش.
(١٣٤) كتاب المعمرين ٤٠