كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١٩٠ - القطان - أ - مصادر ترجمته - ج: 1 - ص: 371

واللغة. وتوفى سنة ٣٤٥ هـ/ ٩٥٦ م. وربما يكون هو القزوينى المذكور فى تاريخ بغداد ١١/ ٣٣٨ (•)، ولسان الميزان لابن حجر ٤/ ١٩٢.

أ- مصادر ترجمته:

تذكرة الحفاظ للذهبى ٨٥٦ - ٨٥٧، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣٧٠.

ب- وآثاره:

«أمالى»:

الظاهرية، مجموع ١٠٤/ ١٣ (مجلس واحد فقط).

١٩١ - الأصمّ

هو أبو العباس الأصم، محمد بن يعقوب بن يوسف، الأموى النيسابوري، ولد سنة ٢٤٧ هـ/ ٨٦١ م. رحل به أبوه فى سنة ٢٦٥ هـ/ ٨٧٨ م فى رحلات طويلة طلبا للعلم إلى أصفهان ومكة ومصر ودمشق وطرسوس والرقة والكوفة وبغداد. وعاد فى الثلاثين من عمره إلى مسقط رأسه نيسابور، ولم يلبث طويلا حتى أصيب بالصمم، ثم كف بصره فى خريف عمره. وقد اعتبر من كبار المحدثين. كما كان الراوى الوحيد لكتاب «المبسوط» للشافعى، وكان يكسب قوت يومه من الأذان. وتوفى سنة ٣٤٦ هـ/ ٩٥٧ م فى نيسابور.

أ- مصادر ترجمته:

المنتظم لابن الجوزى ٦/ ٣٨٦ - ٣٨٧، اللباب لابن الأثير ١/ ٥٦، تذكرة الحفاظ للذهبى ٨٦٠ - ٨٦٤، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤، الأعلام للزركلى ٨/ ١٧، انظر ما ورد فى كتاب روزنتال «علم التاريخ عند المسلمين Rosenthal ,History ٤٨.: «

---

(•) هذا الرأى يقوم على مجرد التشابه فى الاسم بين الرجلين، فكلاهما: على بن إبراهيم، أما الكتبة أبو الحسن فهى مألوفة لمن اسمه على، وقزوين بلدة كبيرة وغير بعيد أنها كانت تضم علمين بهذا الاسم، أما المترجم له هنا وفى