ص217 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - بحشل الواسطى

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ثالثا: التاريخ المحلى وتاريخ المدن فى العراق ٣ - بحشل الواسطى

+ - التشكيل

٥ - «أخبار الملوك» ذكره ابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة ١٠/ ١٠١.

[٣ - بحشل الواسطى]

هو أسلم بن سهل بن أسلم بحشل (•) أبو الحسن، كان محدثا ومؤرخا من واسط.

توفى سنة ٢٩٢ هـ/ ٩٠٥ م أو ٢٨٠ هـ

أ- مصادر ترجمته:

إرشاد الأريب لياقوت (لندن) ٢/ ٢٥٦، ٦/ ١٢٧، تذكرة الحفاظ للذهبى ٦٦٤، لسان الميزان لابن حجر ١/ ٣٨٨، كشف الظنون لحاجى خليفة ٣٠٩، الأعلام للزركلى ١/ ٢٩٨، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٢٥٣، كتب عنه فستنفلد فى كتابه عن المؤرخين العرب Wustenfeld ,Geschichts Nr.٨٣: وكتب عنه روزنتال فى كتابه عن علم التاريخ عند المسلمين Rosenthal ,History ١٤٤ ,٤٠٠. وبروكلمان ١/ ١٣٨.

ب- آثاره:

«تاريخ واسط» تيمور بالقاهرة ١٤٨٣ (٩٧ ورقة، ٦٢٩ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ١٣٣).

ومنه مصورة فى: المتحف العراقى ٦، انظر ما كتبه هونرباخ W.Hoenerbach ,Oriens ٨ /١٩٥٥ /١٠٣ - ١٠٥ .. وكان كوركيس عواد فى: «الأخبار الأسبوعية» ١٩٣٧ رقم ٧، ٨، ٩ أول من ذكر مخطوطة تيمور، وذكره ابن حجر فى الإصابة ٣/ ١١٢٧، ٤/ ٣٨٣.

٤ - السّاجى

هو أبو يحيى، زكريا بن يحيى بن عبد الرّحمن، البصرى الساجى، ولد فى البصرة

(•) هكذا الاسم فى مراجع متأخرة منها تذكرة الحفاظ للذهبى ٦٦٤، والأعلام للزركلى ١/ ٢٩٨، أما فى إرشاد الأريب ٦/ ١٢٧ فقد ذكر بالنون (نحشل) - المترجم.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: