١ - «كتاب الدعاء» الظاهرية، مجموع ٣٤ (من ٤٧ أ- ٦٧ ب، فى القرن السابع الهجرى).
٢ - «كتاب الزهد»:
ذكره ابن حجر فى الإصابة ٣/ ٣١٣، ٦٨٧، ١١٦٥.
[١٧ - سفيان بن عيينة]
هو أبو محمد، سفيان بن عيينة بن ميمون، الهلالى، ولد فى الكوفة سنة ١٠٧ هـ/ ٧٢٥ م، ونشأ فى مكة، كان حجة حافظا عالما بالتفسير والفقه، وتوفى فى مكة ١٩٦ هـ/ ٨١١ م.
أ- مصادر ترجمته:
التاريخ الكبير للبخارى ٢/ ٢/ ٩٥، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم ٢/ ١/ ٢٢٥ - ٢٢٧، المعارف لابن قتيبة ٢٥٤، المشاهير لابن حبان ١٤٩ - ١٥٠ التقدمة لابن أبى حاتم ٣٢ - ٥٤، الفهرست لابن النديم ٢٢٦، الرجال للنجاشى (بومباى) ١٣٥، حلية الأولياء لأبى نعيم ٧/ ٢٧٠ - ٣١٨، تاريخ بغداد للخطيب ٩/ ١٧٤ - ١٨٤، تذكرة الحفاظ للذهبى ٢٦٢ - ٢٦٥ ميزان الاعتدال للذهبى ١/ ٣٩٧، التهذيب لابن حجر ٤/ ١١٧ - ١٢٢ أعيان الشيعة للعاملى ١٣٥/ ١٥١ - ١٥٤، الأعلام للزركلى ٣/ ١٥٩، معجم المؤلفين لكحالة ٤/ ٢٣٥، انظر ما كتبه سزكين فى كتابه عن مصادر البخارى.
Sezgin, Buh. Kayn. ٣٨٩, ٤٠٢
وانظر كذلك مقام ابن عيينة فى «كتاب مكارم الاخلاق» - المجهول المؤلف- وهو مخطوط من القرن الرابع الهجرى فى الجمعية الأسيوية فى البنغال ١٠٦٢ (فهرس ٢/ ٥٤٧).