ص137 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - أ مصادر ترجمته

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٨ - الهاشمى أ - مصادر ترجمته

+ - التشكيل

أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم ٢٤٤، ٢٤٥، تاريخ بغداد للخطيب ٦/ ٣٢٩.

ب- آثاره:

«كتاب التاريخ والسّير»، انظر: مروج الذهب للمسعودى ١/ ١٥، كان أحد المصادر الأساسية لكتاب بغداد لأحمد بن أبى طاهر طيفور.

[٩ - نصر بن مزاحم]

هو أبو الفضل، نصر بن مزاحم بن سيّار المنقرى التميمى، كان عطارا بالكوفة، ثم سكن بغداد. ويعدّه أكثر المؤرخين والمحدثين غير موثوق به. كان شيعيا، ولكنه لم يكن أقدم مؤرخى الشيعة كما ذكر بروكلمان (٢١٦). وله كتب تتشابه أسماؤها مع كتب أبى مخنف. أفاد منها بروايات أخرى. وتوفى سنة ٢١٢ هـ/ ٨٢٧ م.

أ- مصادر ترجمته:

مقاتل الطالبيين لأبى الفرج ٥٣٣، الفهرست لابن النديم ٩٣، الرجال للنجاشى (بومباى) ٣٧٨ - ٣٧٩، (إيران) ٣٣٤، تاريخ بغداد ١٣/ ٢٨٢ - ٢٨٣، إرشاد الأريب لياقوت (لندن) ٧/ ٢١٠، (القاهرة) ١٩/ ٢٢٥ لسان الميزان لابن حجر ٦/ ١٥٧، الذريعة ١/ ٣٤٧، الأعلام للزركلى ٨/ ٣٥٠، معجم المؤلفين ١٣/ ٩٢.

وكتب عنه بروكلمان بوصفه أقدم مؤرخى الشيعة:

Brockelmann, N. b. M. deralteste Geschichtsschrei berder Schia, ZS ٤/ ١٩٢٦/ ١ - ٢٣

(٢١٦) ليست لدينا الآن معلومات دقيقة عن أقدم مؤرخى الشيعة. ومع هذا فأبو مخنف والنسابة محمد بن السائب الكلبى أقدم كثيرا من نصر بن مزاحم. وعلى ذلك يصحّح ما عند بروكلمان وما أخذه عنه الدورى فى علم التاريخ ٣٧ دون تدقيق.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: