٨/ ٤٣٨ - ٤٤٠، الأعلام للزركلى ٦/ ٨٥، بروكلمان ملحق ١/ ١٠١، مقدمة ابن خلدون (الترجمة) ١/ ٢٦، ٢٠٣، ٢٠٥، ٤٤٥.
وانظر مقال شميتس- فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى M.Schmitz ,EI ,II ,٦٢٢ - ٦٢٤: كتب شابيرا عن قصص الكتاب المقدس المنسوبة إلى كعب الأحبار:
B. Chapira, Legendesbiblique sattribueesa K. al- Ah. in: REJ ٦٩/ ١٩١٩/ ٨٦ - ١٠٧, ٧٠/ ١٩٢٠/ ٣٧ - ٤٣.
كتب ولفنسون عن كعب الأحبار ومكانته فى الحديث والقصص الإسلامى:
Wolfensohn, K. al- Ahundseine Stellungim Haditundinderisl amischen Legendenliteratu r, Gelnhausen ١٩٣٣.
كتب برلمان عن قصة أسطورية لإسلام كعب الأحبار:
M. Perlmann, ALegendary Storyof K. Al- Ahbars Conversionto Islam, J. Starr Mem. Vol. ١٩٥٣, ٨٥ - ٩٩.
وله مقال آخر بعنوان:
M. Perlmann, Another Kab .. Story, JQRNS. ٤٥/ ١٩٥٤ - ٥٥/ ٤٨ - ٥٨.
ب- آثاره:
تنسب لكعب الكتب التالية:
١ - «سيرة الإسكندر وما فيها من العجائب والغرائب»: مكتبة جامعة القاهرة- ٢٢٩٧٤ صورة عن نسخة خطية من إستنبول فى مجلدين (٢٦٢ ورقة، ٢٦٠ ورقة، ٢٦٠ ورقة، ٨٨١ هـ).
٢ - «وفاة موسى»: الظاهرية، عام ٤٧٥٥/ ٦ (٦ ورقات، القرن العاشر الهجرى، انظر: العش ص ٣٢٢).
٣ - «السّلك الناظم فى علم الأول والآخر»: القاهرة، ملحق ١/ ٤٦٣ (١١ ورقة).
٤ - «حديث ذى الكفل»، طبع فى بولاق ١٢٨٣ هـ.
٥ - «حديث حمامات الذهب، وحديث افراقيسون بنت الملك»: القاهرة، ملحق ١/ ٢٧٧ (من ١ - ١٩).
٦ - وتوجد قطعة من مؤلفاته حول آدم وحواء عند الهمدانى فى الإكليل ١/ ٢٣ - ٢٩).
٣ - وهب بن منبّه
هو أبو عبد الله، وهب بن منبه، ولد حوالى سنة ٣٤ هجرية. ويعد وهب وأخوته