للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الهجرى)، صنعاء كلام ٩٦ (٩٥٠ هـ، انظر فؤاد سيد فى مجلة معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٠٣)، برلين، مجموعة جلازر ١٩٨ - (الورقتان ٢٦ - ٢٧ ثم الأوراق ٢١٤ - ٢١٧) انظر ماديلونج ١٦١ - ١٦٣.

٢ - «كتاب الإبانة» (انظر الذريعة ١/ ٥٦):

وقد وصل هذا الكتاب بشرح أبى جعفر محمد بن يعقوب الهوسمى (المتوفى فى أوائل القرن الخامس الهجرى) ميونيخ مجموعة جلازر ٨٥ (المجلدالأول، ٧١٠ هـ، انظر، (Gratzl ,Mitt.VAG ١٩١٨ ,s.١٩٩ إمبروزيانا) ٢٦٢ E انظر جريفينى) ٢٢٣ D، (ZDMG ٦٩ /٦٥ No.٥ ج ٢، ١٨٩ ورقة من القرن التاسع الهجرى) ٢٢٤ (مجلد واحد ٢٢٨ ورقة، من القرن التاسع الهجرى)، ٢٢٥ (الخامس، ٣٠١ ورقة، من سنة ٧١٩ هـ).

٣ - وهناك قصيدة من تخميس لصالح بن عبد الله بن مغل (ت ١٠٤٨ هـ/ ١٦٣٨ م)، المتحف البريطانى الملحق ١٢١٩، مخطوطات شرقية ٣٨٥٠/ ٤ (الأوراق ٢٠٤ - ٢٠٩ من سنة ١٠٥٣ هـ).

٤ - «كتاب الاحتساب»:

هذا الكتاب فى الحسبة، المتحف البريطانى، الملحق ٤١٣ مخطوطات شرقية ٣٨٠٤/ ٣ (الأوراق ٢٨٥ - ٢٩٢، من القرن الحادى عشر الهجرى)، انظر النص مع بحث سير جنت فى: عن كتاب زيدى فى الحسبة من القرن الثالث الهجرى:

R. B. Serjeant, AZaidi Manualof Hisbaofthe ٣ rd Century) H. (BSOAS ٢٨/ ١٩٥٣/ ١ - ٣٤.

وحول آرائه التى خالف بها الشيعة، انظر: «المغنى فى رءوس مسائل الخلاف بين الإمام الناصر إلى الحق وسائر فقهاء أهل البيت» لعلى بن أبى جعفر بيرمرد الدّيلمى (ألّفه قبل سنة ٦٧٠ هـ)، الفاتيكان، فيدا ١٠٣٦ - (الأوراق ١ - ١٥٢، من سنة ٦٧٠ هـ).

[٩ - المرتضى لدين الله]

هو أبو القاسم محمد بن يحيى بن الحسين المرتضى لدين الله، قيل إنه ولد سنة ٢٧٨ هـ/ ٨٩١ م فى صعده، ولزم أباه الهادى إلى الحق فى اليمن، ثم شارك فى المعارك ضد القرامطة. وفى سنة ٢٩٩ هـ/ ٩١١ م خلف/ أباه فى الإمامة، ثم اعتزل بعد ستة أشهر، وتوفى سنة ٣١٠ هـ/ ٩٢٢ م ودفن إلى جانب أبيه.

<<  <  ج: ص:  >  >>