كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

الفصل الثانى كتب التصوف فى العصر العباسى - ٣٠ - الخلدى - ج: 4 - ص: 157

[٣٠ - الخلدى]

هو أبو محمد جعفر بن محمد الخلدى الخوّاص، ولد سنة ٢٥٢ هـ/ ٨٦٦ م أو ٢٥٣ هـ فى بغداد، وكان تلميذ أبى الحسن النورى، والجنيد البغدادى. وامتاز بأنه كان قصاصا راوية، وتوفى سنة ٣٤٨ هـ/ ٩٥٩ م فى بغداد.

أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم ١٨٣، طبقات الصوفية للسلمى (القاهرة) ٤٣٤ - ٤٣٩، (ليدن) ٤٥٤ - ٤٦١، حلية الأولياء لأبى نعيم ١٠/ ٣٨١ - ٣٨٢، تاريخ بغداد للخطيب ٧/ ٢٢٦ - ٢٣١، المنتظم لابن الجوزى ٦/ ٣٩١، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ١٩٧، مرآة الجنان لليافعى ٢/ ٣٤٢، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣٧٨، وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٥٨ رقم ٦ ج.

ب- آثاره:

١ - «حكايات المشايخ»

منه مقتبسات فى «مصارع العشاق» للسراج انظر ما كتبه لوسن فى P.Loosen ,ZA ٢٧ /١٩١٢ /١٩٣.:

وكتب ماسينيون:

L. Massignon, Passion I, ٤٠٢.

L. Massignon, Essai ١٠٨.

L. Massignon, Textes ٧٩.

٢ - «الفوائد والزهد والرقائق والمراثى»:

الظاهرية، مجموع ٤٥ (من ٣٢ أ- ٦٢ ب، القرن السادس الهجرى)، القاهرة حديث ١٥٥٨ (من ص ٢٥٨ - ٢٦٨، القرن الثامن الهجرى)، ومنه نسخة القاهرة، ملحق ٢/ ١٩٨ رقم ٢٥٦١٨ ب (١٢ ورقة، ١٣٥١ هـ).

٣ - «محنة الشافعى أبى عبد الله محمد بن إدريس»:

الظاهرية، مجموع ١٠ (من ١٤٥ أ- ١٤٧ ب، ٦٦٣ هـ، انظر: العش ٢٤٨).

٤ - «رسالة فى التصوف»:

الكتانى بالرباط ٤٨٦/ ١٤ (انظر ٤٦٨ - ٤٧١).