كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١ - ابن سيرين - ب - آثاره - ج: 4 - ص: 98

وقد ألف المدائنى كتابا فى «أخبار ابن سيرين» انظر: الفهرست لابن النديم ١٠٤، وانظر بروكلمان ملحق ١/ ١٠٢ رقم ٢.

ب- آثاره:

١ - «منتخب الكلام فى تفسير الأحلام»:

(القاهرة ثان) ٦/ ١٧٨، تعبير ٥٩ (٢٠٩ ورقة، ١١٥٣ هـ)، بلدية الإسكندرية ١٧٣٨ ب، وطبع فى بولاق ١٢٨٤ هـ، وعلى هامش «تعطير الأنام» لعبد الغنى النابلسى، القاهرة ١٢٨٤، ١٣٠١، ١٣٠٤، ١٣٢٠، ١٣٤٧ هـ» وفى لكنو ١٨٧٤ م، بومباى ١٢٩٦ هـ/

وبعنوان: «تعبير الرؤيا»، القاهرة ثان ٦/ ١٧٥، تعبير ٢٦٣ (٣٨ ورقة، ١١٦٠ هـ)، مجموع ٥١٤ (٨٧ ورقة ١٠٩٤ هـ)، برلين ٤٢٧١/ ١ (٨٩ ورقة، ١٠٩١ هـ) فاتيكان، فيدا ٥٦٩ (٢٢٣ ورقة، القرن العاشر الهجرى).

وطبع فى القاهرة ١٢٨١، ١٢٩٨، ١٣٠١، ١٣٠٥، ١٣٠٩، ١٣١٠ هـ.

٢ - «تعبير الرؤيا»:

أسعد ١٨٣٢ (٧٢ ورقة، ٧٤٩ هـ)، نور عثمانية ٣٧٥١ (٦٣ ورقة، ١٠٢٩ هـ)، عاطف ١٩٧٤ (١٥٦ ورقة، ١٠١٤ هـ)، بايزيد ٣٩٣١ (٩٢ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، جوروم ٣٠٩٨/ ١ (١ أ- ١٠٠ ب، القرن العاشر الهجرى)، تشستربيتى ٣٩٩٢ (٢٤٨ ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، باريس ٢٧٤٤ (٧٦ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، ٢٧٤٣ (٣٩ ورقة، ١١٢٣ هـ)، ٥٦٦٠ (من ورقة ٦ - ١٤)، ٦١٥٣ (٣٤ ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: ٦٤٦)، العباسية- البصرة ٧٢ د (١١٩٢ هـ انظر:

فهرس ١/ ٩١).

وقد نقحه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان السّالمى (المتوفى حوالى سنة ٨٠٠ هـ/ ١٣٩٨ م، انظر: مقدمة ابن خلدون- الترجمة الإنجليزية ٣/ ١١٠) (٧٦)، وبعنوان «الإشارة بعلم العبارة» أو «الإشارات فى تفسير المنامات»: القاهرة ثان ٦، ١٧٣، تعبير ٢٧ (١٣٩ ورقة، ١١٦٧ هـ)، ١٤٢ (١٣٠ ورقة)، ٣٧٢ (٥٩

---

(٧٦) يصحح ما عند بروكلمان أن السالمى اعتمد على إسحاق القرمانى، فالصحيح أنه أبو إسحاق الكرمانى من القرن الرابع الهجرى.