كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ثانيا: كتب التفسير فى العصر العباسى - ٢٤ - ابن المنادى - ج: 1 - ص: 102

٢٤١/ ٣، ٢٤٤، جار الله ٢٠٢٥، لاله لي ١٩٠، ٣٦٥٦/ ١، (داماد إبراهيم ١٢٥، كوبريلى ٢١/ ١ (الأوراق من ١ - ٩٩)، بايزيد ٥٢٦ (سنة ٨٧١ هـ) ٥٥٠ (سنة ٨٣٧ هـ)، ٦١٦، مكتبة جامعة إستنبول- مخطوطات عربية ١٥، ٩٣٤، ١٢٠٦، ٢٢٥٨، ٣٩٠١ (سنة ٥٥٩ هـ)، ٣٩٠٨، سراى الأمانة ٥٥٩ (سنة ٦٦٣ هـ)، قرة تشلبى ١١ و ١٢ مانيسا ١٦٢ (٦٧ ورقة، سنة ٧٠٤ هـ)، بورسة، حسين چلبى ٢١ (سنة ٥٩٤ هـ)، ١٦١ (سنة ٧٩٢ هـ)، ١٦٧ (سنة ٧٧٦ هـ)، صائب بأنقرة ٥٣٩٦/ ٧، منجانا ١٣٨٥ (٦٥ ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: الفهرس تحت رقم ٣٨، ييل ٦٣٨ (١٢٣ ورقة، سنة ١١٤٤ م)، ليدن انظر: فورهوف ٢٦٠، كيمبردج مخطوطات شرقية ١٤٦٣ (سنة ٩١٦ هـ)، باريس ٥٩٠، ٥٩١ (انظر فايدا ٣٥٩)، تشستربيتى ٣٠٠٩ (٦٧ ورقة، سنة ٤٩٩ هـ)، ٥٣٤٧ (٧٧ ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، جاريت ١١٨٩ (١٣١ ورقة، سنة ٥٩٦ هـ)، ١١٩٠ (٩٨ ورقة، سنة ١١٨٤ هـ) القاهرة ملحق ١/ ١٧٠ (٤١ ورقة)، بلدية الاسكندرية ١/ ٢٢ رقم ١٧٤٥ د، (سنة ٨٧٠ هـ)، ١٩٨٦، الظاهرية ١٥٦٨ (الأوراق من ١ - ٨٠، سنة ٧٢٧ هـ)، ١٥٦٩ (فى القرن السابع أو الثامن الهجرى)، ٤٠٠١ (سنة ١٠١٠ هـ)، ٥٩٩٩ (فى القرن السادس أو السابع الهجرى)، ٨٦٣٢ (٥٧ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى، انظر:

(الظاهرية، عزة حسن ١/ ٤٠٨)، طهران، خزانة الزنجانى (قبل سنة ٥٣٦ هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات ٣/ ٣٤)، المنصورة (سنة ٥٧٢ هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٣/ ٣٤٤، ٤/ ٢٧٩)، طشقند ٣١٢٩ (سنة ٤٩١ هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٦/ ٣٢٤)، العراق مكتبة حسين على محفوظ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٦/ ٢١، ٢٧، ٤٨، القرويين بفاس ٦٥/ ٨٠، سبهسلار ١/ ١٤٧ - ١٥٢، عليكرة ٢٩٧٦١١٢/ ٣٢.

طبع على هامش كتاب «تبصير الرحمن» للمهائمى فى بولاق ١٢٩٥ هـ، وعلى هامش كتاب «التفسير» لإسماعيل بن عمر بن كثير، فى أرّه، Arrah ١٣٠٧ القاهرة ١٣٢٥ هـ ومطبوع أيضا بالقاهرة سنة ١٣٢٦، ١٣٥٥ هـ.

[٢٤ - ابن المنادى]

هو أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد بن المنادى، ولد ببغداد سنة ٢٥٦ هـ/ ٨٧٠ م، وكان يعد عالما ممتازا، يقال إنه ألف أكثر من مائة كتاب، ومن تلاميذه ابن فارس اللغوى، وتوفى سنة ٣٣٦ هـ/ ٩٤٧ م.