كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢ - معمر بن راشد - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 93

- كتب عنه فؤاد سزكين فى دراسته لمصنفات الحديث وبدايتها ومعمر بن راشد وكتاب الجامع:

F. Sezgin, Hadis Musannafatinin Mebdeive Ma Macb- Rasid, in Gamii, in: Turkiyat ١٢, ١٩٥٥/ ٢١٥ - ٢٣٤.

ب- آثاره:

١ - «كتاب المغازى» يبدو أن معمرا لم يخصص هذا الكتاب للمغازى وحدها، بل تناول أيضا سير الأنبياء الآخرين، ويبدو أن الطبرى نقل مادة هذا الكتاب (انظر: هوروفتس، فى المرجع السابق). وقد وصلت إلينا قطعة من هذا الكتاب مكتوبة على جلد قديم جدا محفوظ فى معهد الدراسات الشرقية بشيكاغو، ونشرتها نبيهة عبود (انظر: المرجع السابق وكذلك ما كتبه ديترش: انظر» -٢ (A.Dietrich ,ISlam ,٣٤ ,١٩٥٩ /٢٠٣): الجامع» هو كتاب فى الحديث مرتب وفق الموضوعات، غير مبوب على أبواب الفقه الأساسية ولكنه يتناول قضايا فى السنة ذات أهمية ثانوية. وقد روى هذا الكتاب تلميذه عبد الرزّاق فأضاف إليه أحاديث أخرى وجعل الكتاب ملحقا بكتابه (المصنف). ويوجد مخطوطا فى: صائب بأنقره ٢١٦٤ (٧٩ ورقة، ٣٦٤ هـ، وبه ١٥ ورقة ناقصة) فيض الله ٥٤١ (من ٩٢ أ- ٢١٣ أ، ٦٠٦ هـ، انظر (Turkiyateb S.١٢٨ - ١٣٤: فيض الله ٥٠٧/ ١٢ (١١٢ أ- ١٢١ ب القرن التاسع الهجرى، قسم واحد فقط)، الظاهرية، حديث ٣٦٧ (١٧ ورقة، قبل ٥٥٨ هـ انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٧٢) الكتانى بالرباط ٣٣٢ (ص ٣٥٦ - ٦٠٩، نسخة حديثة)، ومنه مقتبسات فى الإصابة ٤/ ٣١١، ٦٠٣.

٣ - «تفسير» وصل إلينا بتهذيب عبد الرزّاق (انظر: الجزء الأول من هذا الكتاب).

[٣ - الحنيفى]

هو أبو محمد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان الحنيفى، أصله من