ص438 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - أبو عبد الله بن منده

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ثانيا: كتب الحديث فى العصر العباسى ٢٦٧ - أبو عبد الله بن منده

[٢٦٧ - أبو عبد الله بن منده]

هو أبو عبد الله بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى ابن منده العبدى الأصفهانى ولد سنة ٣١٠ هـ/ ٩٢٢ م فى أصفهان، ولقد بدأ دراسة الحديث سنة ٣١٨ هـ، وحوالى سنة ٣٣٠ هـ، بدأ رحلاته العلمية التى استمرت إلى سنة ٣٧٥ هـ. عرف بأنه «ختام الرحالين» تلقى العلم عنه أكثر من ١٧٠٠ شيخ فى كل المدن الهامة بالعالم الإسلامى، غير أنه لم يزر البصرة، ذلك لأنه قد عرف وهو على حدودها أن «مسند البصرة» علي ابن إسحاق المذرائى قد باغتته المنية، فكره أن يدخلها بعده (انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى ١٠٣٣). وعلى الرغم من نقد منافسه أبى نعيم الأصفهاني له، فقد كان محدثا مرموقا (انظر: المصدر السابق ١٠٣٣ - ١٠٣٤).

ذكر ابن عساكر أن كتابه «معرفة الصحابة» يحتوى على أخطاء كثيرة وهذا حكم لا بد من بحثه. وتوفى سنة ٣٩٥ هـ/ ١٠٠٥ م فى أصفهان.

أ- مصادر ترجمته:

أخبار أصبهان لابن نعيم ٢/ ٣٠٦، طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى ٢/ ١٦٧، / المنتظم لابن الجوزى ٧/ ٢٣٢ - ٢٣٣، ميزان الاعتدال للذهبى ٣/ ٢٦، الدول للذهبى ١/ ١٧٣، الوافى بالوفيات للصفدى ٢/ ١٩٠ - ١٩١، غاية النهاية لابن الجزرى ٢/ ٩٨ - ٩٩، لسان الميزان لابن حجر ٥/ ٧٠ - ٧٢، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٣٣٦، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٤/ ٢١٣، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ١٤٦ (٣٦١)، الأعلام للزركلى ٦/ ٢٥٣، معجم المؤلفين لكحالة ٩/ ٤٢ انظر بروكلمان: ملحق ١/ ٢٨١، وانظر روزنتال، Rosenthal ,History ٣٢٨: وهناك دراسة قديمة عنه.

«ذكر الحافظ أبى عبد الله بن مندة ومن أدركهم من أصحابه الشيخ أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلّال (المتوفى سنة ٥٣٢ هـ/ ١١٣٧ م، انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى: ١٢٧٧) خرج له من مسموعاته أبو موسى محمد بن أبى بكر المدينى» (المتوفى سنة ٥٨١ هـ/ ١١٨٥ م انظر بروكلمان ملحق ١/ ٦٠٤) الظاهرية، مجموع ٨٠ (من ١٤٣ أ- ١٥٨ أ، فى القرن السادس الهجرى، انظر: يوسف العش ٢٢٨).

(٣٦١) ليست صفحة ١٤١ كما ذكر ذلك بروكلمان.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: