كتبه مثل:«أمر الحبشة والفيل»، «حرب الأوس والخزرج» و «أخبار مكة»(انظر:
الفهرست لابن النديم ص ٩٩) أنه ألف فى التاريخ المبكر لمكة والمدينة. ويرى إبراهيم الحربى أن الواقدى) انظر: بروكلمان ملحق ١/ ١٨٨) كان أفضل عارف بالتاريخ الإسلامى، ولكنه لم يكن يعلم شيئا عن الجاهلية (التهذيب لابن حجر ٩/ ٣٦٥) وكان فضله- أولا وقبل كل شئ- فى جمع مادة ضخمة كبيرة وتدوينها تدوينا تاريخيا. (٢٠٠) ومن الخصائص المميزة لكيفية استخدامه لمصادره استعماله للفظ «حدّثت» وفى هذا إشارة إلى أنه لم يكن لديه حق رواية المصدر الذى يروى عنه. وفوق هذا، فقد كان يذكر أسانيد مصادره على نحو لم نستطع إثباته عند أسلافه. فبدلا من أن يذكر الأسانيد قبل الأخبار خبرا خبرا كان يذكر أسانيد كل الكتب أو المصادر المستخدمة فى أول كل فصل من الفصول، حتى إننا لا نستطيع تمييز الاقتباسات التى أخذها عن المصادر المختلفة.
أ- مصادر ترجمته:
الطبقات لابن سعد (بيروت) ٥/ ٤٢٥ - ٤٣٣، المعارف لابن قتيبة ٢٥٨، مروج الذهب للمسعودى ٧/ ٧٣، الفهرست لابن النديم ٩٨ - ٩٩، تاريخ بغداد للخطيب البغدادى ٣/ ٢ - ٢١، تاريخ جرجان للسهمى ١٦٥، إرشاد الأريب لياقوت (القاهرة) ١٨/ ٢٧٧ - ٢٨٢، الوافى بالوفيات للصفدى ٤/ ٢٣٨ - ٢٤٠، مرآة الجنان لليافعى ٢/ ٣٦ - ٣٨، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ١٨، البداية والنهاية لابن كثير ١٠/ ٢٦١، الأعلام للزركلى ٧/ ٢٠٠ - ٢٠١، معجم المؤلفين لكحالة ١١/ ٩٥ - ٩٦، علم التاريخ للدورى ٣١ - ٣٢، بروكلمان ١/ ١٣٥.
كتب عنه هوروفتس J.Horovitz ,Isl.Cult.٢ /١٩٢٨ /٤٩٩ - ٥٢١.:
(٢٠٠) انظر المقال الذى كتبه يوسف هوروفتس فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية، مجلد ٤، ص J.Horovitz ,in: EI ,IV ;١١٩٦) .١١٩٦