ص52 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - أ مصادر ترجمته

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٣ - أبو يوسف أ - مصادر ترجمته

حنيفة فقط، فاستغرقت كل جهده حتى إن أسرته الفقيرة شكته إلى أبى حنيفة لسوء التغذية، وتقديرا لموهبة تلميذه فرض أبو حنيفة لهذه الأسرةراتبا تعيش منه، وتولى أبو يوسف القضاء ببغداد فى خلافة الهادى (حكم من ١٦٩ هـ/ ٧٨٥ م- ١٧٠/ ٧٨٦ م)، وظل بها يقضى بين الناس بعدل ومهارة حتى وفاته. ويقال إنه كان أول من خوطب «بقاضى القضاة». وكان فى مذهبه الفقهى يعترف بمبدأ الرأى، ومع ذلك فقد كان هناك فرق بينه وبين شيخه أبى حنيفة فى أنه كان يعتمد على الحديث أكثر من شيخه (٧٠). وفى كتاب «الخراج» لأبى يوسف يتضح إقراره بالحق الدينى فى حكم الدولة. وتوفى ببغداد سنة ١٨٢ هـ/ ٧٩٨ م.

أ- مصادر ترجمته:

أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٥٤ - ٢٦٤، الفهرست لابن النديم ٢٠٣، تاريخ بغداد للخطيب ١٤/ ٢٤٢ ٢٦٢، مناقب الإمام الأعظم/ للموفق المكى ٢/ ٢٠٨ - ٢٤٦، تاريخ جرجان للسهمى ٤٤٤ - ٤٤٥، الوفيات لابن خلكان (بولاق) ٢/ ٤٠٠ - ٤٠٦، ميزان الاعتدال للذهبى ٣/ ٣٢١، تذكرة الحفاظ للذهبى ٢٩٢ - ٢٩٤، الجواهر للقرشى ٢/ ٢٢٠ - ٢٢٢، مناقب الإمام الأعظم للكردرى ٢/ ١١٧ - ١٤٥، البداية والنهاية لابن كثير ١٠/ ١٨٠ - ١٨٢، تاج التراجم لابن قطلوبغا ٨١، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٢/ ١٠٧ - ١٠٩، مرآة الجنان لليافعى K.Kufrali ,IAIV ,٥٩ - ٦٠ .. ٣٨٨ - ٣٨٢ /١ شاخت فى دائرة المعارف الإسلامية (الإنجليزية J.Schact ,Origins ٣٠١ - ٣٠٦.، ١٦٥ - ١٦٤ /١ (الأعلام للزركلى ٩/ ٢٥٢، معجم المؤلفين لكحالة ١٣/ ٢٤٠ - ٢٤١، بروكلمان ١/ ١٧١.

كتب عن سيرة أبى يوسف: ١ - «مناقب أبى يوسف» للذهبى، بتحقيق محمد زاهد الكوثرى وأبى الوفاء الأفغانى، القاهرة ١٣٦٦ هـ.

٢ - «مناقب أبى حنيفة وصاحبيه أبى يوسف ومحمد بن الحسن الشيبانى» للزيلعى محرم بن محمد أبى البركات (المتوفى ١٠٠٧ هـ/ ١٥٩٩ م).

٣ - «حسن التقاضى فى سيرة الإمام أبى يوسف القاضى» لمحمد زاهد الكوثرى، القاهرة ١٩٤٨ م.

(٧٠) حيث كانت شروط أبى حنيفة لقبول الحديث أكثر.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: