ص454 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - الحاكم النيسابورى

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ثانيا: كتب الحديث فى العصر العباسى ٢٩٧ - الحاكم النيسابورى

+ - التشكيل

٢ - «حديث»:

الظاهرية، مجموع ١٧ (من ورقة ٨٣ - ٨٤، انظر: الظاهرية، ناصر ٣٦).

[٢٩٧ - الحاكم النيسابورى]

هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم، الحاكم النيسابورى، يعرف بابن البيّع (•) ولد سنة ٣٢١ هـ/ ٩٣٣ م فى نيسابور، وبدأ طلب الحديث عام ٣٣١ هـ، وسمع فى شبابه عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجّاد وغيرهما فى بغداد. وبعد عودته تولى القضاء فى «نسا» ولكنه سرعان ما اعتزله، وقام مرارا بالسفارة للبويهين.

وكان فى مجال الحديث ذا مكانة عالية مثل الدّارقطنى، ولكنه كان يميل إلى رأى الشيعة. وتوفى فى نيسابور سنة ٤٠٤ هـ/ ١٠١٤ م.

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب ٥/ ٤٧٣ - ٤٧٤، الوفيات لابن خلكان (بولاق ١/ ٦١٣ - ٦١٤)، تبيين كذب المفترى لابن عساكر: ٢٢٧ - ٣٢١، معجم البلدان لياقوت ٦/ ٦٧٣، المنتظم لابن الجوزى ٧/ ٢٧٤ - ٢٧٥، الوافى بالوفيات للصفدى ٣/ ٣٢٠، اللباب لابن الأثير ١/ ١٦٢، ميزان الاعتدال للذهبى ٣/ ٨٥، تذكرة الحفاظ للذهبى ١٠٣٩ - ١٠٤٥، لسان الميزان لابن حجر ٥/ ٢٣٢ - ٢٣٣، غاية النهاية لابن الجزرى ٢/ ١٨٤، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٣٥٥، طبقات الشافعية للسبكى ٣/ ٦٤ - ٧٢، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٤/ ٢٣٨، مرآة الجنان لليافعى ٣/ ١٤، الأعلام للزركلى ٧/ ١٠١، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ١٧٦ - ١٧٧، معجم المؤلفين لكحالة ١٠/ ٢٣٨. ذكره وستنفلد فى كتابه عن المؤرخين العرب: وانظر بروكلمان: ١/ ١٦٦ رقم Wistenfeld ,Geschichts ,.١٦٧.: ١٦

ب- آثاره:

١ - «المستدرك على الصحيحين»:

مجموعة مكمّلة من الأحاديث لم يقبلها البخارى ومسلم، ولكنها فى رأى الحاكم النيسابورى قد دونت.

(•) إكمال الاسم عن تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٣، وتذكرة الحفاظ ١٠٣٩ - المترجم.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: