للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم ١٧٤، تاريخ بغداد للخطيب ١١/ ٥٥ - ٥٦، المنتظم لابن الجوزى ٦/ ٢٦١، وفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨، ميزان الاعتدال للذهبى ٢/ ١٣١، لسان الميزان لابن حجر ٤/ ١٦، طبقات المعتزلة لابن المرتضى ٩٤ - ٩٦، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ١٧٦، الأعلام للزركلى ٤/ ١٣٠، معجم المؤلفين لكحالة ٥/ ٢٣٠، بروكلمان ملحق ١/ ٣٤٢.

M. Horten, Die Modustheorie des Ab چH s? im, ZDMG ٦٣/ ٣٠٨ ff.

وانظر لويس جاردى فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى) ٢/ ٥٧٠.

L. Gardet, EI, II? , ٥٧٠.

وكتب آلارد عن قضية الصفات الإلهية:

M. Allard, Le Probleme des attributs divins, P. ١١٣ - ١٣٢

ب- آثاره:

لم يصل إلينا أى كتاب من كتبه العديدة، ومع ذلك فيمكن أن نعثر على آرائه فى كتب علم الكلام والعقائد. وكان أبو رشيد سعيد بن محمد النيسابورى (تأتى ترجمته رقم ٢٢) يدافع عن تعاليم أبى هاشم ويرد على البغداديين فى كتابه «كتاب المسائل فى الخلاف بين البصريين والبغداديين».

وذكر ابن النديم عددا كبيرا من كتب أبى هاشم. وفوق ذلك فقد عرف له الخفاجى (٥٩) كتاب «المسائل البغداديات فى إعجاز القرآن» الذى كان مصدرا للقاضى عبد الجبار فى كتابه الكبير «المغنى» (٦٠).

وقد رد عليه على بن عيسى الرمّانى (المتوفى سنة ٣٨٤/ ٩٩٤ م) / وقد وصل إلينا كثير من آرائه عند القاضى عبد الجبار فى كتابه «شرح الأصول الخمسة» (انظر الفهرس) (٦١).


(٥٩) كتاب «سر الفصاحة» ١٤٠.
(٦٠) انظر: قنواتى فى.٢٨٦/ ٤ MIDEO
(٦١) ملاحظة: هذا المؤلف غير المؤلف المتفق معه فى الاسم- صاحب كتاب «طريق الاستقامة بمعرفة الإمامة» انظر:
فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٣٢) - ومخطوطاته بسوهاج فقه ٤٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>