كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

الفصل الثانى كتب التصوف فى العصر العباسى - ٥١ - الزندويستى - ج: 4 - ص: 175

العربية ١/ ١٥٥)، نافذ باشا ٤١٥ (٣٠٢ ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى)، حميدية ٦٤٤ (٣٤٤ ورقة، ٨٢٣ هـ)، جلبى عبد الله ١٧٦ (من ١ ب- ٢٦٩ ب، ٨٨٢ هـ)، شهيد على ١٢٣٢ (٢٣٢ ورقة، ٩٥١ هـ)، فيض الله ١٢٤٩ (٢٥٠ ورقة، القرن التاسع الهجرى)، فاتح ٢٦٦١ (٢/ ١٧٠ ورقة، ٧٢٤ هـ، انظر:

فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٥٥)، فيض الله ١٢٥٤، مشهد ٤/ ١٧٠، حكمت ٧٧٣ (١٢٩ ورقة، ٩٠٣ هـ).

ج- وله شرح مجهول المؤلف، يوجد مخطوطا فى:

جار الله ١٠٢٨ (١٠٨ ورقة، ٧٥٦ هـ)، الجامع الكبير فى بورسة، تصوف ٧، بودليانا ٢/ ٢١٥، ١٦١ (١١٠ ورقة).

٢ - «معانى الآثار» أو «معانى الأخبار» أو «بحر الفوائد المسمى بمعانى الأخبار»، أو «مفتاح معانى الأخبار»، أو «معانى الأحاديث المصطفوية ومعانى الأخبار المجتبوية»:

ألف الكتاب سنة ٣٧٥ هـ، ويوجد مخطوطا فى: جامع ينى ٢٧٤ (٣٠٧ ورقة، القرن التاسع الهجرى)، مراد ملا ٦١٠ (١٢٨، ١٠٥٥ هـ)، فاتح ٦٩٧ (٢٨٨ ورقة، ٦٩٤ هـ)، راغب ٣١١ (٣٠٠ ورقة، ١١٢٨ هـ) مكتبة جامعة إستانبول ٤٩٤ (١٥١ ورقة، ١٠٨٣ هـ)، جار الله ٩٩٥ (حوالى ١٠٠ ورقة، ١١١١ هـ)، - أسكدار- هدى حديث ٢٣، باريس ٥٨٥٥ (٣٩٨ ورقة ٦٩١ هـ، انظر: فايدا ٢٥٣)، جاريت ١٣٦٨ (١٦٩ ورقة، القرن الثالث عشر الهجرى)، بلدية الإسكندرية ٣١٧٩ ج (٢٤٧ ورقة، ١١١٠ هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٦٣)، الظاهرية، حديث ٢٤٣ القاهرة، ثان ١/ ٩٢، حديث ٨١١ (١١٣)، سراى، أحمد الثالث ٣/ ٥٣٨ (٢٧٢ ورقة، ٦٠٥ هـ)، ٦٠٠ (٢٣٤ ورقة، القرن الثامن الهجرى)، ٦١٩ (١٥٠ ورقة، ٧٤٤ هـ، انظر: الفهرس ٢/ ١٢٩ - ١٣٠)، ولى الدين ٧١٨ (٣٢٣ ورقة، القرن التاسع الهجرى)، جورليلى ١٢٨ (حوالى ٣٠٠ ورقة، القرن الثامن الهجرى)، محمد بخارى ٩٤/ ١ (١ - ٢٠٩ ب، ١١١١ هجرية)، قسطمونى ١٣٩٨ (٧٨٥ هـ، انظر، (Oriens ٥ ,٤٥: جامعة لندن ١٩٠٧٤، الأحمدية بحلب ٢٧٤ (٣٠٢ ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى)، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٠٦).

٥١ - الزّندويستى

هو أبو الحسن على بن يحيى بن محمد الزّندويستى البخارى المبتغى، المتوفى فى القرن الرابع الهجرى.

---

(١١٣) تحذف عند بروكلمان «فيض الله ٥٢، ينى ٢٤٧».