رستم باشا ١٥٥/ ١/ (١ - ٦١ ب، ١٠٦٤ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول ٣٣١٧ (١٦١ ورقة، ١٣٣٤ هـ)، مراد ملا ١٢٥٤ (١٠٢ ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى) (١١١)،
المكتبة السليمانية ٧٣١ (من ٢٥٣ - ٣٠٧) (١١٢)، أورخان فى بورسة، تصوف ١، أولو جامع، تصوف ٦، أشرف زاده ١٦١، طهران ٢/ ٥٩٨/ ٦، رامبور ١/ ٣٥٩، سلوك ٢٩٨،
القاهرة ثان ١/ ٢٧٩ مجموع ٦٦ م، ١٧٠ م، لالا إسماعيل ٧٠٦/ ١٦ (٧٧ ورقة)، نافذ باشا ٣٧٦/ ١ (من ١ ب- ١٠٦ ب، القرن الثانى عشر الهجرى)، جورليلى ٤٣٣/ ١٩ (من ٥٣٥ - ٥٦٨)، محمد بخارى ٩٤/ ٢ (من ٢١٠ ب- ٢٣٨ أ، ١١١١ هـ) سليم أغا ٤٠٧/ ٢ (من ١٣٠ ب- ١٥٧ ب، القرن الحادى عشر الهجرى)، إصقيليب ١٢٤٤/ ١ (٦ ب- ٩٧ ب، ٨٣٨ هـ)، باريس، الملحق- مخطوطات فارسية ٩٨١ - (انظر ٦٤٥ فايدا)، كمبردج- مخطوطات شرقية ١٤٣٤ - (٣٣ ورقة، ٧٠٠ هـ، انظر:
آربرى (Arberry ٣٧ حققه آربرى بالقاهرة ١٩٣٣ م،
وترجمه آربرى إلى الإنجليزية بعنوان The Doctorine of the S چfis: طبع فى كمبردج ١٩٣٦ م.
وحققه عبد الحليم محمود وطه عبد الباقى سرور بالقاهرة ١٩٦٠ م.
الشروح:
أ- «نور المريدين وفضيحة المدعين»:
لإسماعيل بن محمد بن عبد الله المستملى (المتوفى سنة ٤٣٤ هـ/ ١٠٤٣ م، انظر: كشف الظنون لحاجى خليفة ٤٢٠): وهو شرح باللغة الفارسية يوجد فى جار الله ١٠٢٧ (٦٠٧ ورقة، ٦٦٦ هـ)، أماسيا ٧٢٠ (ج ١/ ٢٤٩ ورقة، ٥٦٧ هـ).
وطبع فى لكنو ١٩١٢ م فى ٤ مجلدات (انظر، (Spies OLZ ١٩٣٦ /٥٢٨: ومنه مختصر فى: شهيد على ١٢٣١ (٦١١ ورقة، ٩٥١ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول ٣٣١٧، (١٦١ ورقة، ١٣٣٤ هـ)، بورسة، حراجى زاده، تصوف ٣٢ (٢٩٣ ورقة)، (باريس، ٨٠ Blochet برلين، مخطوطات فارسية ٢٤٦). شهيد على ١٤٤٧ (٢٨٩ ورقة، ٨٤٧ هـ)، اليوسيفية بقونية ٥٤٦٧ (٢٠٧ ورقة ٦١٦ هـ)، انظر أحمد آتش A.Ates ,Belleten ١٦ /١٠٨:
ب- «حسن التصرف فى شرح التعرف»:
تأليف على بن إسماعيل بن يوسف القونوى (المتوفى سنة ٧٢٧ هـ/ ١٣٢٦ م انظر بروكلمان ٢/ ٨٦)، فينا ١٨٨٨ (٢٦٣ ورقة، ١٢٤٦ هـ)، برلين الشرقة ١٢٠٢، ولى الدين ١٧٠٩/ ١ (١ - ١٠٩ ب، فى القرن الثامن الهجرى) فاتح ٢٦٦٠ (ج ١/ ١٨٥ ورقة، القرن الثامن الهجرى) انظر: فهرس معهد المخطوطات
(١١١) ليس قاضى عسكر. كما جاء عند بروكلمان.
(١١٢) يصحح ما عند بروكلمان.
