ص99 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - أبو حذيفة

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ثانيا: العصر العباسى (حتى حوالى سنة ٤٣٠ هـ) ٩ - أبو حذيفة

[٩ - أبو حذيفة]

هو أبو حذيفة، إسحاق بن بشر بن محمد، البخارى، ولد فى بلخ، واستوطن بخارى. وروى عن محمد بن إسحاق وعبد الملك بن جريج، والإمام مالك، وسفيان الثورى وغيرهم. ويعد محدثا ضعيفا- ذكر له ابن النديم فى الفهرست ٩٤/ «كتاب المبتدأ» و «كتاب الفتوح» و «كتاب الردة» و «كتاب الجمل» و «كتاب الألوية» و «كتاب صفين» و «كتاب حفز زمزم». وقد روى كتبه إسماعيل بن عيسى العطار البغدادى (المتوفى ٢٣٢ هـ/ ٨٤٧ م انظر: الفهرست لابن النديم ص ١٠٩، وإرشاد الأريب لياقوت (القاهرة ٧/ ٢٤ - ٢٥. ومن الطريف أن أسماء كتب الشيخ قد نسبت للتلميذ). وتوفى أبو حذيفة سنة ٢٠٦ هـ/ ٨٢١ م فى بخارى.

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب ٦/ ٣٢٦ - ٣٢٨، إرشاد الأريب لياقوت (ليدن) ٢/ ٢٣٠ - ٢٣٢، (القاهرة) ٦/ ٧٠ - ٧٣، لسان الميزان لابن حجر ١/ ٣٥٤ - ٣٥٥، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ١٥، أعيان الشيعة ٢/ ٢٣١، الأعلام للزركلى ١/ ٢٨٦، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٢٣١، روزنتال Rosenthal ,History ٣٣١: ٣٣١

ب- آثاره:

١ - «كتاب المبتدأ» وصل إلينا منه قسمان: الرابع والخامس حول سيرة الرسول صلّى الله عليه وسلم: الظاهرية مجموع ٧١ (الأوراق من ١٥٠ - ١٦٢، فى القرن الخامس الهجرى)، وكذلك حديث ٣٥٩ (من ١١٤ أ- ١٣٤ أ، فى القرن السادس الهجرى انظر: العش ٣١٤ وانظر بروكلمان ٢/ ٦٦٣) وهناك قطعة منه حول تاريخ آدم وحواء، شيكاغو، معهد الدراسات الشرقية ١٧٦٢٤ (من القرن الثانى الهجرى)، حققتها نبيهة عبود فى دراساتها عن البرديات العربية:

Nabia Abbott, Studiesin Arabic Lit. Pap. S. ٣٨ - ٥٦.

وانظر كذلك A.Dietrich ,Islam ٣٤ /١٩٥٩ /٢٠٢ وهناك مقتبسات أخرى فى الإصابة ٣/ ١٠٤، ١٠٠٦، ١٢٣٣، ١٢٤٧.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: