أ- مصادر ترجمته:
المقالات للأشعرى ١/ ١٣٨ - ١٣٩، الفهرست لابن النديم ٢٠١، طبقات الفقهاء للشيرازى ٦٧ - ٦٨، تاريخ بغداد للخطيب ١٣/ ٣٢٣ - ٤٥٤، الانتقاء لابن عبد البر ١٢١ - ١٧٥، الوفيات لابن خلكان (بولاق) ٢/ ٢١٥ - ٢١٩، اللباب لابن الأثير ١/ ٣٢٥، الجواهر للقرشى ١/ ٢٦ - ٣٢، تذكرة الحفاظ للذهبى ١٦٨ - ١٦٩، البداية والنهاية لابن كثير ١٠/ ١٠٧، مرآة الجنان لليافعى ١/ ٣٠٩ - ٣١٢، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٢/ ١٢ - ١٥.
A. V. Kremer, Kulturgeschichte. l, ٤٩١ - ٤٩٧
جونبول فى دائرة المعارف الإسلامية Th.W.Juymboll ,El ,l ,٩٦ - ٩٧.٩٧ - ٩٦ /١ كيرن فى:
F. Kern, Abu Hanifaeleteesira taiin: Keletitanulmanyo k Goldziher ١٩١٠, ٢٣٣ - ٢٤٣ (Ind. ls I. No. ٣٣٨٦) .
آدمز، فى:
C. C. Adams, A. H. Championof Liberalismand Toleranoeinlslam, MW ٣٦/ ١٩٤٦/ ٢١٧ - ٢٢٧.
محمد حميد الله، فى:
M. Hamidullah, Codificationof Muslim'lawbya. H. in. Z. V. Togan, Armagan ١٩٥٠ - ١٩٥٥, ٣٦٩ - ٣٧٨.
أبحاث حول أبى حنيفة: ١ - اختلاف أبى حنيفة وابن أبى ليلى لأبى يوسف يعقوب بن إبراهيم (المتوفى ١٨٢ هـ/ ٧٩٨ م).
حققه أبو الوفا الأفغانى القاهرة ١٣٥٧ هـ.
٢ - «ردود على أبى حنيفة» لأبى بكر بن أبى شيبة (المتوفى ٢٣٥ هـ/ ٨٤٩ م) (انظر رقم ٥٠ فى باب الحديث ج ١)، حققه محمد زاهد الكوثرى، القاهرة ١٣٦٥ هـ.
٣ - «فصل فى مناقب أبى حنيفة» لأبى العباس أحمد بن الصلت الحمانى (المتوفى ٣٠٢ هـ/ ٩١٤ م وقيل ٣٠٨ هـ) (٤٢)، طلعت، مجموعة ٤٣٢ (من ٣٦ أ- ٣٩ ب، فى القرن العاشر الهجرى).
٤ - «مقام أبى حنيفة عند الملوك» فى كتاب «مكارم الأخلاق» المجهول المؤلف فى القرن الرابع الهجرى/ البنغال ٢/ ٥٤٧ رقم ١٠٦٢ (ست ورقات).
(٤٢) انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٤/ ٢٠٧ - ٢١٠.