١ - «تاريخ افتتاح الأندلس» باريس ١٨٦٧/ ١ (من ورقة ٢ - ٥٠، القرن الثامن الهجرى، انظر فايدا ٦٧٧)، ومنه نسخة حديثة عن نسخة باريس فى ليدن ٩٩٦، القاهرة ثان ٥/ ٧٣ تاريخ ٢٨٣٧ «نسخة حديثة» ميونخ ٩٨٧. أما افتراض ريبيرا أن هذا الكتاب دونه أحد تلاميذ ابن القوطية اعتمادا على أقاصيصه، وهو ما اعتبره بروكلمان أمرا ممكنا، فهو فرض يقوم على سوء فهم لعبارة:«أخبرنا» وهذا يعنى فى واقع الأمر أن تلميذ ابن القوطية إنما قرأ الكتاب ليرويه. ونشر ريبيرا هذا الكتاب وترجمه إلى اللغة الإسبانية:
Historiadelaconq uistade Espanade Abenal- Cotiatrad. de J. Ribera, Col. deobrasar. de Hist. y Geogr. II, Madrid ١٩٢٦. A. al- Q. T. i. al- A. textoar. reimpr. de ١٨٦٨ por J. Ribera, Madrid ١٩٢٦.
طبع- أيضا- بمطبعة التوفيق. القاهرة (دون تاريخ) انظر Andalus ,١٧ /١٩٥٢ /٢٣٣ - ٢٧٧.: نشره كذلك عبد الله أنيس الطباع بيروت (دون تاريخ) انظر فى هذا: رشدى الحكيم فى: المشرق ٥٤/ ١٩٦٠/ ٧٣٧ - ٧٤٦.
٢ - «كتاب الأفعال» زاد فيه أبو القاسم على بن جعفر بن القطّاع (المتوفى سنة ٥١٤ هـ/ ١١٢٠ م انظر بروكلمان ١/ ٣٠٨)، ويوجد مخطوطا فى مراد ملا ١٧٩٢ (٢٧١ ورقة، القرن السادس الهجرى)، شهيد على ٢٦٦٢ (٣٣٥ ورقة، ٥٥٠ هـ)، سراى، مدينة ٥٤٨/ ١ (من ١ - ٣٦٣ أ، ٤٧٩ هـ انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٠٠)، حسنى جلبى فى بورسة ١١٥٥ - (٣٢٨ ورقة)، إمبروزيانا ٣٣٥ د (٢٣٦ ورقة، ٧١٧ هـ)، ويبدو أن للكتاب روايتين، طبع فى حيدرآباد ١٣٦٠ - ١٣٦٤ هـ، ثم حققه على راتب، القاهرة ١٩٥٢، ثم على فودة. القاهرة ١٩٥٨ م.