كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٤٠ - الخزاز - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 299

ب- آثاره:

١ - «كفاية الأثر فى النصوص على الأئمة الاثنى عشر»:

ينسب أيضا إلى ابن بابويه وإلى المفيد (انظر: رقم ٤٦ من هذا الفصل وانظر: كشف الحجب للكنتورى ٤٧١ - ٤٧٢)، يضم أقوال الصحابة على أساس أحاديث الرسول لهم عن الأئمة الاثنى عشر، ويتضمن أيضا أقوالهم، برلين ٩٦٧٥ (من ورقة ٤٩ - ٨٩)، الجمعية الأسيوية، كلية الحكومة ٨٢٥، بوهار ٥١ (١٧١ ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، باريس ٢٠١٨ (من ورقة ٢٠٧ - ٢٥٧، ١٠٨٦ هـ)، مشهد ٥/ ١٥٧، أخبار ٦٨٦ (٥٤ ورقة، ١٣١٨ هـ).

٢ - «نهاية الاختصار فى أنساب الطالبين»:

تيمور بالقاهرة تاريخ ٩٣٠ (٤١ ورقة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٥٦٢).

[٤١ - أبو غالب]

هو أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان الزّرارى، ولد بالكوفة فى سنة ٢٨٥ هـ/ ٨٩٨ م، سكن بعد مدة بغداد، كان شيخا للإمامية، وتوفى سنة ٣٦٨ هـ/ ٩٧٨ م.

أ- مصادر ترجمته:

الرجال للنجاشى (بومباى) ٦١ (إيران) ٦٥ - ٦٦، الفهرست للطوسى (كلكتا) ٣١ - ٣٢، روضات الجنات للخوانسارى ١٣، أعيان الشيعة للعاملى (دمشق) ١٠/ ١٠١ - ١١١، الأعلام للزركلى ١/ ٢٠٢.

معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ١٠٨.

ب- آثاره:

«رسالة أبى غالب إلى حفيده فى آل أعيان»:

فى النجف وطهران، انظر الذريعة ١/ ١٤٣ - ١٤٤، ونشرها محمد حسن آل ياسين، بغداد ١٩٥٤ فى:

نفائس المخطوطات ٢/ ٥٣ - ٧٣.