كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ب - فقه الزيدية - ١٥ - على بن بلال الآملى - ج: 3 - ص: 351

الاختلاف بين القاسم والهادى، وذكر أربعة عشر موضوعا من موضوعات العبادات وواحدا وعشرين موضوعا من المعاملات، إمبروزيانا، ٧ G فيينا، مجموعة جليزر ٢٣٧ (انظر هيفننج (Heffening ,Fremdenrecht ١٥٠ ويوجد الشرح فى الفاتيكان، فيدا ٩٥٤/ ٢ (الأوراق ١ - ١٠ من القرن الثانى عشر الهجرى) (٢٥٢) /.

٤ - «كتاب الدعوة»:

إمبروزيانا) ١٣/ ٦٢ B الأوراق ١٠٠ ب- ١٠٤ من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر» -٥ (RSO ٤ /١٠٢٤.: سياسة المريدين»:

الفاتيكان، فيدا ١١٦٢/ ٤ (الأوراق ١٧٠ - ١٨٢، من القرن العاشر الهجرى)، إمبروزيانا) ٢١/ ١٨٦ C الأوراق ١٣٤ - ١٤١، انظر (RSOVIII ٢٩٤: إمبروزيانا) ٨/ ٢٦٥ D الأوراق ٦١ ب- ٧٠ أ، انظر المنجّد ٢٩ - ٣٠).

وهناك رد عليه بعنوان «الكافية فى الرد على .... » إلخ، تأليف حميد الدين الكرمانى (ت ٤١١ هـ/ ١٠٢١ م).

٦ - «الأمالى»:

إمبروزيانا، ٢٧٨ F صنعاء ٣٨٠ (١١٠٩ هـ)، وطبع فى صنعاء ١٣٥٥ هـ.

٧ - «كتاب فى نصرة مذاهب الزيدية»:

دار الكتب بالقاهرة كلام ١٥٦٧ (من سنة ٥٥١ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٣٦).

[١٥ - على بن بلال الآملى]

هو أبو الحسن على بن بلال الآملى الزّيىّ، هو صيّق المؤيّد بالله الهارونى، وتوفى فى أوائل القرن الخامس الهجرى.

---

(٢٥٢) ليس صحيحا أن مخطوط الإمبروزيانا يضم كما افترض جريفينى Griffini ZDMG ٦٩ /٦٦ تعليقا عليه من تأليف ابن أبى الفوارس بل هو كتاب فقهى مستقل (انظر هيفننج ١٥١).