كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

د - فقه الحنابلة - ١٠ - البربهارى - ج: 3 - ص: 234

ويوجد فى حوزة محمد بن عبد الرزاق بن حمزة بمكة (جزء آخر، ٢١٢ ورقة، ٥٨٣ هـ، ومنه نسخة مصورة القاهرة، ملحق ١/ ٥٣ رقم ٢١٨٨٨ ب)، وقسم آخر بعنوان: «الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر من مسائل أحمد بن حنبل»، الظاهرية حديث، ٢٤٥/ ١ (من ورقة ١ - ٣١، ٥٧٦ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٦٢، ١٤٦).

٢ - «طبقات أصحاب ابن حنبل»، الظاهرية، مجموع ١٠٦ (قطعة، من ورقة ٢٨ - ٥٢، فى القرن الخامس الهجرى، انظر: العش ٢٦٥).

٣ - «كتاب الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدّعى التوكّل وترك العمل والحجة عليهم»، الظاهرية، مجموع ١١٦ (من ١٠١ - ١١٣ ب ناقص من الآخر، فى القرن السادس الهجرى)، ١١٨/ ٦ (من ٢٥ أ- ٤٠ ب، سماع من ٥٦٤ هـ)، ليدن، شرقيات ٦١٢٨ (٣١ ورقة، ١٣٣١ هـ، انظر فورهوف رقم ١١٠)، برلين الغربية ١٨٠٧، وطبع فى دمشق ١٣٤٨ هـ، انظر بروكلمان ملحق المجلد الثانى ١٠٠٧ رقم ١١٠.

[١٠ - البربهارى]

هو أبو محمد، الحسن بن على بن خلف البربهارى، ولد فى بغداد سنة ٢٣٣ هـ/ ٨٤٧ م. كان شديد الإنكار على «أهل البدع» فى بغداد، ولقد نجح أعداؤه فى أن أوغروا عليه قلب الخليفتين القاهر العباسى والراضى العباسى. وكان يعتمد كثيرا فى عرض تعاليم أحمد بن حنبل على الحسن البصرى، وعبد الله بن المبارك، ومالك بن أنس وغيرهم، وتوفى ٣٢٩ هـ/ ٩٤١ م.

أ- مصادر ترجمته:

طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى ٢/ ١٨ - ٤٥، اللباب لابن الأثير ١/ ١٠٧، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٢٠١، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣١٩ - ٣٢٣، الأعلام للزركلى ٢/ ٢١٦، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٢٥٣، وانظر كذلك لاوست:

H. Laoust, in: Mel. L. Massignon III ٢٢ - ٢٥.