كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ب - فقه الزيدية - ٢ - هارون بن سعد العجلى - ج: 3 - ص: 326

١٠ - «رسالة فى حقوق الله»:

رواه أبو خالد الواسطى، الفاتيكان، فيدا ١٠٢٧ (الورقتان ١٣٠ - ١٣١، من سنة ١٣٣٢ هـ). وهبى ٤٥٧/ ٣ (الأوراق ٧٨ ب- ٨١ أ، القرن العاشر الهجرى).

١١ - «رسالة فى أجوبة زيد بن على» على مسائل لأخ له من أهل المدينة (٢٢)، من المرجح أن هذه الرسالة هى الرسالة المدنية/ (انظر: جريفينى Griffini ,Corpus Intr. وشتروتمان فى المرجع المذكور ص ١٢)، وهبى ٤٥٧/ ٤ (الأوراق ٨١ ب- ٨٤ ب، من القرن العاشر الهجرى).

١٢ - «رسالة فى الإمامة إلى واصل بن عطاء»: وهبى ٤٥٧/ ٢ (الأوراق ٧٧ ب- ٧٨ ب من القرن العاشر الهجرى).

١٣ - وهناك قصائد لزيد توجد فى «الحدائق الوردية» لحميد بن أحمد المحلّى (ت ٦٥٢ هـ/ ١٢٥٤ م انظر بروكلمان ١/ ٣٢٥)، انظر جريفينى فى مقدمة الكتاب المذكور وشتروتمان فى المرجع المذكور ص ٢.

وقد ذكر الجاحظ بعض المقطوعات الشعرية له فى «البيان ١/ ٥٨ - ٥٩، ٣١١» كما ذكر له أيضا بعض الحكم (١/ ٣٥٣).

وهناك أرجوزة مجهولة المؤلف حول اتجاهه الفقهى توجد فى «الإبانة عن مذهب زيد الفرضى»، مكتبة حسين محفوظ بالكاظمية (١١٥٢ هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٦/ ٣٩).

[٢ - هارون بن سعد العجلى]

هو هارون بن سعد العجلى، يعدّ «رأس الزيدية» فى عصره، وقف إلى جانب إبراهيم بن عبد الله بن الحسن الطالبى ضد الخليفة المنصور فى واسط. كان محدّثا وزاهدا، روى عن أبى حازم الأشجعى الأعمش وغيره. وروى عنه سفيان الثورى وشعبة وغيرهما، وتوفى حوالى ١٥٠ هـ/ ٧٦٨ م.

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ الطبرى ٣/ ٣٠٢ - ٣٠٤، فرق الشيعة النوبختى ٥٠، مقاتل الطالبيين لأبى الفرج