هذا الكتاب لم يصل إلينا- فيما يبدو- فى شكله الأصلى، ولكن مجموعة من الكتب المتأخرة تضم مادة مأخوذة عنه، وأهم هذه الكتب:
أ- تهذيب قراءة أبى محمد يعقوب ... من رواية أبى الحسن روح بن عبد المؤمن عنه فيما خالف فيه نافع بن عبد الرحمن .. من رواية قالون عنه ... ، مخطوط كامبردج ٣٠) ١/ ٣٥ /٦ gG ورقة، سنة ٦٢٤ هـ، فى آخره، انظر: فهرس براون رقم ٢٧٦).
ب- الاختلاف بين يعقوب .. فى رواية (رويس وروح) عنه وبين نافع فى رواية ورش عنه، تأليف أبى عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الرعينى (المتوفى ٤٧٦ هـ/ ١٠٨٣ م بروكلمان ملحق ١/ ٧٢٢) مخطوط التيمورية بدار الكتب بالقاهرة ١/ ٢٧٢، تفسير ٢٤٦ (سنة ٨٧٠ هـ). مخطوط الظاهرية ٣٥٠ (٢٠ ورقة، قبل سنة ٧٢٦ هـ) انظر فهرس علوم القرآن ١/ ٧٤ - ٧٥، وانظر أيضا الظاهرية ١/ ١٣٥).
ج- الجمع والتوجيه لما انفرد به الإمام يعقوب، تأليف شريح بن محمد بن شريح الرّعينى (المتوفى ٥٣٩ هـ/ ١١٤٤ م) انظر: معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٩. مخطوط التيمورية بدار الكتب بالقاهرة ١/ ٢٧٧، / تفسير ٢٤٦ (سنة ٨٧٠ هـ).
د- شرح ما اختلف فيه أصحاب أبى محمد يعقوب بن إسحاق. تأليف أبى العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمذانى (المتوفى ٥٦٩ هـ/ ١١٧٣ م) مخطوط قونية، يوسف أغا ٤٨٢٠ (الصفحات ٢٤١ - ٤٠٤، سنة ٦٥١ هـ) انظر ما كتبه عنه أحمد آتش a.ates ,in: oriens ٥ /٣٧:
[٧ - الفضل بن خالد]
هو أبو معاذ الفضل بن خالد المروزى، روى عن عبد الله بن المبارك، وتوفى سنة ٢١١ هـ/ ٨٢٦ م.