كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٦ - أبو سعيد الدارمى - ب - آثاره - ج: 4 - ص: 32

ب- آثاره:

١ - «نقض على المريسى الجهمى» (٢٢) (انظر ترجمته فى المعتزلة ص ٣٩١ فى هذا الجزء): كوبريلى ٨٥٠ (١ أ- ٦٨ أ، ٧٣٥ هـ)، المدينة، كلام، وطبع فى القاهرة ١٣٥٨ هـ.

٢ - «كتاب الرد على الجهمية»:

كوبريلى ٨٥٠ (٧٦ أ- ١٠٩ ب، ٧٣٥ هـ، انظر ما كتبه شرينر فى:

Schreiner, ZDMG ٥٢/ ١٨٩٨/ ٥٤٤.

وكتب عنه ريتر فى (Ritter ,Isl.١٧ /١٩٢٨ /٢٥٢:

ونشره فيتستام فى ليدن ١٩٦٠، انظر: فان إس J.Van Ess ,Oriens ١٣ - ١٤ /١٩٦١ /٣٨٠ - ٣٨٧

٧ - ابن الحدّاد

هو أبو عثمان سعيد بن محمد الغسّانى، المشهور باسم ابن الحدّاد، ولد سنة ٢١٩ هـ/ ٨٣٤ م، وعاش فى القيروان. ولم يكن واسع المعرفة فى علم الكلام فحسب، بل كان كذلك عالما باللغة. وتوفى سنة ٣٠٢ هـ/ ٩١٥ م.

أ- مصادر ترجمته:

الطبقات للزبيدى ٢٦١ - ٢٦٢، إنباه الرواة للقفطى ٢/ ٥٣ - ٥٤، معالم الإيمان لابن ناجى ٢/ ٢٠٢ - ٢١٥، البغية للسيوطى ٢٥٧، الأعلام للزركلى ٣/ ١٥٤، معجم المؤلفين لكحالة ٤/ ٢٣٠.

ب- آثاره:

كانت له كتب مختلفة فى الرد على النحل الأخرى، ولم يبق منها إلا بعض «المجالس»، القيروان (كراستان، انظر: إبراهيم شيوح فى مجلة معهد المخطوطات العربية ٢/ ٣٦٤)، وأربعة مجالس عند الخشنى

---

(٢٢) ليس ضد أحد اتباع المريسى كما ذكر بروكلمان.