ص72 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - ب آثاره

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

[ب آثاره]

«التفسير»: كان معروفا تفسيره للثّعلبى بروايتين، قد تكون إحداهما: / رواية جويبر بن سعيد (المتوفى حوالى سنة ١٥٠ هـ/ ٧٦٧ م) (٨٢)، وثانيتهما: رواية سفيان الثورى، قد وصف الثعلبى الرواية الثانية بأنها كبيرة، ويبدو أن هذا التفسير قد وصل إلينا عن الطبرى فى نقول أخذها تارة عن الأصل مباشرة وأخرى من مراجع مختلفة. وقد استخدم الطبرى فى النقول المباشرة الكثيرة الإسنادين الآتيين:

(أ) حدّثت عن المنجاب بن الحارث، قال: حدثنا بشر بن عمارة، عن أبى روق، عن الضحاك.

(ب) حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عثمان بن سعيد، عن بشر بن عمارة، عن أبى روق، عن الضحاك.

[٥ - الحسن البصرى]

١ - يعد الحسن البصرى (ولد سنة ٢١ هـ/ ٦٤٢ م- وتوفى سنة ١١٠ هـ/ ٧٢٨ م) صاحب تفسير من أقدم التفاسير المشهورة (تأتى ترجمته فى الباب الخاص بالتصوف). وكان عمرو بن عبيد المعتزلى (المتوفى ١١٤ هـ/ ٧٦١ م) أشهر رواة هذا التفسير (٨٣). وقد أفاد الثعلبى فى الكشف والبيان (ص ٦ ب) من هذا التفسير أيضا، وتوجد منه نقول فى تاريخ الطبرى (انظر: فهرست تاريخ الطبرى ٤٢٠) بالرواية التالية: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة عن ابن أبى إسحاق، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن ... » وفى هذه المرة لم يستخدم الطبرى- فى رأيى- الكتاب نفسه، بل اعتمد على نقول عند ابن إسحاق.

وتوجد مقتبسات كثيرة العدد من هذا الكتاب فى التفاسير الأخرى.

٢ - «نزول القرآن»، انظر: الفهرست لابن النديم ٣٨.

٣ - «كتاب العدد (للقرآن)، انظر: المرجع السابق ٣٧.

(٨٢) انظر: التهذيب لابن حجر ٢/ ١٢٤.
(٨٣) انظر: شفالى، تاريخ القرآن Schwally ,Zur Geschichtedes Qoran II ١٦٨ (

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: