كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٧٧ - العجلى - أ - مصادر ترجمته - ج: 1 - ص: 278

فى الكوفة، وعاش بها وبالبصرة وببغداد، ثم ترك العراق وقت محنة خلق القرآن، واستقر فى طرابلس الغرب، وكان ذا قدر جليل فى المغرب مثل أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وتوفى فى طرابلس ٢٦١ هـ/ ٨٧٥ م.

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب ٤/ ٢١٤ - ٢١٥، تذكرة الحفاظ للذهبى ٥٦٠ - ٥٦١، مرآة الجنان لليافعى ٢/ ١٧٣، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ١٤١، كشف الظنون لحاجى خليفة ٥٨٢، انظر ما ورد فى كتاب روزنتال: علم التاريخ عند المسلمين. Rosenthal ,History ٣٦٠ ومعجم المؤلفين لكحالة ١/ ٢٩٤.

ب- آثاره:

«الثّقات» بترتيب أبى الحسن على بن أبى بكر بن سليمان الهيثمى (المتوفى ٨٠٧ هـ/ ١٤٠٤ م انظر بروكلمان ملحق ٢/ ٨١) شهيد على ٢٧٤٧/ ١ (من ١ - ٦٧ ب، ٨٠٩ هـ).

وهناك مقتسات- من الأصل- فى الإصابة لابن حجر ١/ ٤٠٤، ٥٩٥، ٨٧١، ١٠٧١، ٢/ ٨٣٠، ١١١٨؛ ٣/ ٤٦، ١٤٩، ١٨٥، ١٩٣، ١٩٤، ٢٣٣، ٢٥٦، ٣٠٤، ٥٧٥، ١٢٧٦؛ ٤/ ٢٦٨.

[٧٨ - يعقوب بن شيبة]

هو أبو يوسف، يعقوب بن شيبة بن الصّلت بن عصفور، السّدوسى، ولد قرابة سنة ١٨٠ هـ/ ٧٩٦ م فى البصرة، سكن بغداد وسامرّاء، كان محدثا ثقة، وفقيها على مذهب مالك. وتوفى فى بغداد سنة ٢٦٢ هـ/ ٨٧٥ م.

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب ١٤/ ٢٨١ - ٢٨٣، تذكرة الحفاظ للذهبى ٥٧٧ - ٥٧٨، الدول للذهبى ١/ ١١٦، الديباج لابن فرحون ٣٥٥، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٣٥، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٣/ ٣٧، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ١٤٦ الأعلام للزركلى ٩/ ٢٦١ معجم المؤلفين لكحالة ١٣/ ٢٥٠.