كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١ - حمزة الكوفى - ب - آثاره - ج: 1 - ص: 32

لابن الجزرى ١/ ٢٦١ - ٢٦٣، التهذيب لابن حجر ٣/ ٢٧ - ٢٨ أعيان الشيعة للعاملى ٢٨/ ١٣٢، ١٤٠، الأعلام للزركلى ٢/ ٣٠٨، معجم المؤلفين لكحالة ٤/ ٧٨.

كتب عنه برجشتراسر فى تاريخ القرآن bergstrasser ,gesch.desqorans.١٨٦ - ١٨٩:

ب- آثاره:

١ - كتاب القراءة:

لم يصل إلينا على نحو مباشر، ونعرفه من عدة كتب متأخرة ضمت مادته، انظر مثلا مخطوطات الظاهرية، انظر الفهرس، علوم القرآن وضعه عزة حسن ١/ ٢٠، ٢٢، ٢٦، ٣٠، ٤٥، ٤٦، ٦٨، ١٣٠.

وجدير بالذكر هنا أن كتاب: «الخلاف بين قراءة أبى عمارة حمزة بن حبيب، وبين أبى عمرو بن العلاء، تأليف على بن عساكر بن المرجّب، مخطوط بورسة خراجى زاده ٧٢٦/ ٤ (٧٠ ب- ٩٠ ب، سنة ٦٣٤ هـ).

٢ - المقطوع والموصول فى القرآن: نسبه له ابن النديم (الفهرست ٣٦).

[٢ - نافع المدنى]

هو نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم الليثى، أحد أصحاب القراءات السبع الصحيحة، نشأ بالمدينة، يروى أنه أخذ العلم قراءة عن سبعين من التابعين، ومن تلاميذه الأصمعى وقالون عيسى بن ميناء، وتوفى نافع سنة ١٦٩ هـ/ ٧٨٥ م.

أ- مصادر ترجمته:

التاريخ الكبير للبخارى ٤/ ٨٧، المعارف لابن قتيبة ٢٦٣، المشاهير لابن حبّان ١٤١، الفهرست/ لابن النديم ٢٨، ذكر أخبار أصبهان لأبى نعيم ٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧، وفيات الأعيان لابن خلكان ٢/ ١٩٨ ١٩٩، غاية النهاية لابن الجزرى ٢/ ٣٣٠ - ٣٣٤، ميزان الاعتدال للذهبى ٣/ ٢٢٧، التهذيب لابن حجر ١٠/ ٤٠٧ - ٤٠٨، الأعلام للزركلى ٨/ ٣١٧ - ٣١٨ وبروكلمان: تاريخ الأدب العربى (طبعة ليدن) ١/ ٣٢٨.