، SChefer ١٨٦ لسان الميزان لابن حجر ١/ ١٦٤، انظر إيفانوف عن التراث الإسماعيلى W.Ivanov ,Ismaili Literature ٢٤ - ٢٥. وانظر إيفانوف فى دراساته عن الإسماعيلية Early Persion Ismailism المبكرة فى إيران، وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٢٣ تحت رقم ١، وانظر كراوس فى مجلة P.Kraus ,in: Orientalia ١٩٣٦ /٣٨ ff. وانظر شتيرن S.M.Stern فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) ١/ ١٢٥، وانظر كذلك: قنواتى فى G.G.Anawati ,MIDEO ٤ /١٩٥٧ ,٢٢٠ - ٢٢١ الأعلام للزركلى ١/ ١١٦، معجم المؤلفين لكحالة ١/ ٢١١، كتب فايدا عن الحروف والأصوات عند أبى حاتم الرازى:
G. Vajda, Les Lettresetles Sonsdelalanguear abed'apres Abu Hatimar- Razi, Arabica ٨/ ١٩٦١/ ١١٣ - ١٣٠.
ب- آثاره:
١ - «كتاب الزينة»:
يبدأ ببيان الحروف وأسماء الله والفرق، انر ما كتبه عنه الهمانى فى بحثه المقمّ للمؤتمر الدولى للمستشرقين سنة ١٩٤٨. (•)
A. H. AL. Hamdani, K. az- Z. ofabu H. ar. R. in: Act. XXI'Cong Int Or. ١٩٤٨, ٢٩١ - ٢٩٤.
وتوجد منه ٦ نسخ، ومنها: نسختان فى المكتبة المحمدية الهمدانية فى صورة Soreth فى الهند، وتوجد النسخ ٣، ٤، ٥ فى اليمن، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ١/ ١٩٨، القاهرة، ملحق ١/ ٤٥٤، وتوجد السادسة فى بغداد، المتحف ١٣٠٦، انظر مقدمة التحقيق ص ٢٨ - ٣٣ التى كتبها حسين الهمدانى. وقدم بها التحقيق للكتاب فى جزءين وطبع بالقاهرة ١٩٥٦ - ١٩٥٨، وانظر كذلك ما كتبه بلاشير» -٢ erehcalB. R,Arabica ٨ /١٩٦١ /٢٠٩ - ٢١٠.: أعلام النبوة»:
هذا الكتاب رد على أحد الملحدين، وهو ابو بكر محمد بن زكريا الرازى (انظر بروكلمان ١/ ٢٣٣، وانظر: حسين الهمدانى، فى مجلة JRAS ١٩٣٣ ص ٣٦٦)، وهناك مناظرات بين الرجلين نشرها كراوس ضمن مجموعة رسائل فلسفية بالقاهرة ١٩٣٩ ص ٢٩١ - ٣١٦، وهناك مخطوط فى بومباى مجموعة فيظى رقم ١٠ (غير كامل) ويقع فى ١٥١ ورقة، من سنة ١٣٢٥ هـ.
(•) قدم السيد محمد رياض العشيرى رسالة ماجستير الى كلية البنات بجامعة عين شمس عن كتاب الزينة (المترجم).