القرن الثامن الهجرى)، بلدية الإسكندرية ٨١٤ ب (٢٢٤ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٩٧)، الظاهرية، حديث ٢١٨ (مجلدان)، جوتا ٦٠٠ (قطعة منه من ص ٨٧ وما بعدها)، - طرخان ٧١ (٤١٠ ورقة، ٧٧٤ هـ)، قاضى زاده ٩٠ (١٦٢ ورقة)، محمود باشا ٧٢ - ٧٦ (كامل، سنة ٦٨٠ هـ)، البنغال ١٨٩ (١٦٥ ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، يوسف بمراكش ٦١ (قسم ١٦). وطبع فى حيدرآباد ١٣٤٢ هـ، وحققه أحمد محمد شاكر ومحمد حامد الفقى القاهرة ١٩٤٨ م.
ب- لمحمد بن الحسن بن على البلخى، عاش فى القرن السابع الهجرى (؟ ) ماتسّه عمومى ٢٨١/ ١ (من ١ ب- ١١٣ أ، فى القرن السابع الهجرى، انظر: أحمد آتش فى مجلة: معهد المخطوطات العربية ٤/ ١٩٥٨/ ٢٠).
وعن كتاب السنن ألف ابن قيم الجوزية (المتوفى ٧٥١ هـ/ ١٣٥٠ م انظر بروكلمان ٢/ ١٠٥) كتابا بعنوان: «تهذيب سنن أبى داود». طبع فى دهلى سنة ١٨٩١، وحققه أحمد محمد شاكر ومحمد حامد الفقى. القاهرة ١٩٤٨ م/.
وعن شيوخ أبى داود ألف أبو على حسين بن محمد بن أحمد الجيّانى (المتوفى سنة ٤٩٨ هـ/ ١١٠٥ م انظر بروكلمان ١/ ٣٦٨) كتابا بعنوان: «تسمية شيوخ أبى داود». لاله لي ٢٠٨٩/ ٩ (ص ٧٤ أ- ٩٩ أفى القرن الثامن الهجرى، انظر: فايسفايلر ٩٥).
ثانيا:«المسائل التى خالف عليها الإمام أحمد بن حنبل»:
هذا الكتاب من رواية أبى داود، الظاهرية، حديث ٣٣٤ (١٠٠ ورقة، ٢٦٦ هـ، وأغلب الظن أن هذا المخطوط منقول عن نسخة أبى داود).
ثالثا:«إجابته على سؤالات أبى عبيد محمد بن على بن عثمان الآجرّى»:
(انظر: رقم ١٢٢ من هذا الباب).
رابعا:«رسالة فى وصف تأليفه لكتاب السنن»:
الظاهرية، حديث ٣٤٨ (من ١٨٨ أ- ١٩١ أ، فى القرن السابع الهجرى)، وطبع بتحقيق محمد زاهد الكوثرى، القاهرة ١٣٦٩ م.