كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢٤٩ - الدار قطنى - أ - مصادر ترجمته - ج: 1 - ص: 419

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب ١٢/ ٣٤ - ٤٠، الأنساب للسمعانى ٢١٧ أ، المنتظم لابن الجوزى ٧/ ١٨٣ - ١٨٤، وفيات الأعيان لابن خلكان (بولاق) ١/ ٤١٧ - ٤١٨، إرشاد الأريب لياقوت (لندن) ٢/ ٤٠٦، اللباب لابن الأثير ١/ ٤٠٤، معجم البلدان/ لياقوت ٢/ ٥١٣، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ٥٥٨، تذكرة الحفاظ للذهبى ٩٩١ - ٩٩٥، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٤/ ١٧٢، طبقات الشافعية للسبكى ٢/ ٣١٠ - ٣١٢، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ١١٦، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٣١٧ - ٣١٨، معجم المؤلفين لكحالة ٧/ ١٥٧ - ١٥٨، الأعلام للزركلى ٥/ ١٣٠، ذكره وستنفلد فى كتابه عن الشافعية:

Wustenfeld, Schaf. ٢٣٥

، وانظر: مقالة هفننج فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى:

Heffening, El, Erg. ٤٩ - ٥٠.

ومقالة روبسون فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الثانية J.Robson ,El ٢ II ,١٣٦:

ب- آثاره:

١ - «كتاب السنن»:

يتناول هذا الكتاب أبواب الفقه الأساسية على عكس «الكتب الستة»، قال عنه الخطيب البغدادى:

«لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب إلا من تقدمت معرفته بالاختلاف فى الأحكام» (انظر: تاريخ بغداد للخطيب ١٢/ ٣٥). ويوجد مخطوطا فى نور عثمانية ٨٢٩ (٥٤٧ ورقة، ١١٥٧ هـ)، أيا صوفية ٥٥٠ (قسم واحد، ١٩٠ ورقة، ٥٢٢ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٩٥) رئيس الكتاب ١٥٧ (قسم واحد، ١٥٩ ورقة، ٥١١ هـ) - تشستربيتى ٣٤٩٨ (قسم واحد، ٧٦ ورقة، القرن السادس الهجرى) - الظاهرية، مجموع ٣٥ (جزء ٣٨، ١١٧ أ- ١٣٧ ب، القرن الرابع الهجرى)، القاهرة، ملحق ٣/ ٦ رقم ٢٣١٧١ ب (٢٦٣ ورقة، ١١٥٩ هـ) البنغال ٢/ ٨٦ رقم ١٩٢ (مجلدان، ٢٢٦ ورقة، ٢٢٩ ورقة، ٧٢٨ هـ)، (فينا، انظر جلازر، بحثا قدم إلى المؤتمر العاشر للمستشرقين، Glaser ,Actesdu X.Congr.d.Or.III ,٤٠: القاهرة، ثان ١: ١٢٣، حديث ٨١٦ (٣٥٨). وطبع فى دلهى سنة ١٣٠٦ هـ.

شروح على كتاب السنن ودراسات عنه: أ- «التعليق المغنى على سنن الدار قطنى» لمحمد شمس الحق بن أمير العظيم آبادى (أتمه سنة ١٣١٢ هـ/ ١٨٩٤ م، انظر بروكلمان: ملحق ٢/ ٨٦٢)، وطبع فى دلهى سنة ١٣١٠ هـ. ومنه «مختصر» لأحمد

---

(٣٥٨) تحذف آصفية ١/ ٦٣٤، دمشق العمومية ١١٩٢ وبنكيبور القسم الثانى ١٣/ ٤ كما ورد فى بروكلمان.