كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ثانيا: المدارس الفقهية المستقلة - ٢ - ابن أيوب العبادانى - ج: 3 - ص: 245

٣ - «رسالة إلى المهدى فى شفاعة لقوم»، المصدر السابق ١٩٠ - ١٩١.

٤ - «رسالة إلى المهدى ابن أمير المؤمنين فى شفاعة لأهل مكة فى تقويتهم»، المصدر السابق ١٩١ - ١٩٣.

٥ - «رسالة إلى أمير المؤمنين شفاعة فى زيادة أرزاق أهل الساحل»، المصدر السابق ١٩٣ - ١٩٥.

٦ - رسالة إلى عبد الله بن محمد أمير المؤمنين (المنصور) يعظه ويحثه على ما حل بأهل قاليقلا وطلب الوفاء»، المصدر السابق ١٩٥ - ١٩٧.

٧ - «رسالة إلى سليمان بن مجالد فى التعطف بالمكتوب عند الخليفة فى التماس الفداء لأهل قاليقلا» المصدر السابق ١٩٧ - ١٩٩.

٨ - «رسالة إلى عيسى بن على فى جواب من دفع عن نفسه تنبيه الخليفة فى أمر قاليقلا» المصدر السابق ١٩٩ - ٢٠٠.

٩ - «رسالة إلى أبى بلج (يحيى بن سليمان، انظر: تاريخ الطبرى ١/ ١١٦٠، ٣/ ٢٤٨٨» المصدر السابق ٢٠٠ - ٢٠٢.

كتب حول الأوزاعى: ١ - «محاسن المساعى فى مناقب الإمام أبى عمر الأوزاعى» لأبى العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبى بكر بن زيد الموصلى الحنبلى (المتوفى ٨٧٠ هـ/ ١٤٦٥ م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٦٥، انظر، عبد الله مخلص، فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٢/ ١٨٧ - ١٨٨)، برلين ١٠١٢٠ (٢٥ ورقة، ١٠٤٨ هـ) ونشره شكيب أرسلان، القاهرة ١٣٥٢ هـ ٢ - «مقام الأوزاعى عند الملوك» فى: «كتاب مكارم الأخلاق» المجهول المؤلف (فى القرن الرابع الهجرى)، البنغال ١٠٦٢، ص ١٧٢.

٢ - ابن أيوب العبّادانى

هو أبو بكر، أحمد بن سليمان بن أيوب العبّادانى، ولد فى دمشق سنة ٢٤٨ هـ/ ٨٦٢ م. وأصبح قاضيا بها. انتقل إلى بغداد وسامراء، ثم عاد إلىدمشق فكان آخر من درّس بها مذهب الأوزاعى. وتوفى سنة ٣٤٧ هـ/ ٩٥٨ م.