أ- مصادر ترجمته:
تاريخ بغداد للخطيب ٥/ ٩، طبقات الشافعية للسبكى ٢/ ٩٧، كشف الظنون لحاجى خليفة ١١٠٤، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ١٠٣، بروكلمان ملحق ١/ ٣٦٠ رقم ٨ ب.
ب- آثاره:
«طبقات الصوفية»:
أفاد منه السلمى كثيرا، ويوجد مخطوطا فى آصفية ١/ ٣٣٨، تراجم ٨٨/ ١ (٢٢٤ ورقة، ٧٨٧ هـ، أول المخطوط ناقص)، وله ملحق مجهول المؤلف يتناول متصوفة اليمن، فى نفس المخطوط ٨٨/ ٢ (٢١ ورقة، ٧٨٧ هـ).
[٤٩ - أبو القاسم العارف]
كان يؤلف سنة ٣٩٥ هـ/ ١٠٠٥ م، اعتمد فى مؤلفاته- فى المقام الأول- على الجنيد البغدادى، وبايزيد البسطامى (انظر بروكلمان ١/ ٢١٨ رقم ٩ أ).
١ - «القصد إلى الله»:
وينسب هذا الكتاب كذلك إلى الجنيد البغدادى، ولكن نيكلسون يرى أن فقرة واحدة منه فقط من تأليف الجنيد Nicholson ,Islca.٢ /٤٠١ - ٤١٥:
المخطوطات، آصفية ١/ ٣٩٠، تصوف ٦٠١، بايزيد ٣٦٧٠/ ١ (٢٨ ورقة، ١٢٠٨ هـ)، انظر كذلك:
آربرى Arberry ,Suppl.Hand.List ,Cambridge ٤٧.:
٢ - «معالى (أو: معالم) الهمم»:
برلين الغربية ١٨٠١، المكتب الهندى ٤٥٩٧ (انظر، (JRAS ١٩٣٩ /٣٧٨: وحققه: هـ. ك غضنفر
H. K. Ghazanfar, Allahabad Uni, Studies XI ١٩٣٥, ٢٦٣ - ٢٩٧, XIII ١٩٣٧, ٢٢٦ - ٢٥٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute