كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

الفصل الثانى كتب الفقه فى العصر العباسى (حتى حوالى سنة ٤٣٠ هجرية) - ثانيا: المدارس الفقهية المستقلة - ج: 3 - ص: 243

[ثانيا: المدارس الفقهية المستقلة]

هناك عدد من المدارس الفقهية فقدت أهميتها بعد قيام المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة. فالأوزاعى هو صاحب مدرسة أو مذهب فى الفقه. كان منتشرا فى الشام انتشارا واسعا، وظل لمذهب الأوزاعى أنصار فى المغرب والأندلس حتى القرنين الثالث والرابع للهجرة، ثم توارى بسرعة بعد ذلك أمام انتشار مذهبى الشافعى ومالك.

[١ - الأوزاعى]

هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعى. ولد سنة ٨٨ هـ/ ٧٠٧ م، سكن دمشق وبيروت، وسمع من عطاء بن أبى رباح، وقتادة، والزّهرى وغيرهم. امتاز بالخلق الحميد والمعرفة الشاملة، وكان بعض العلماء يفضلونه على سفيان الثورى. ومع ذلك فإن الحكم على عمله محدثا كان سلبيا، ذلك لأن صحف أحاديثه التى رواها مثلا عن الزّهرى لم يكن قد أخذها سماعا أو قراءة (انظر:

التهذيب لابن حجر ٦/ ٢٤١) (•).

وهو من الأوائل الذين ألفوا كتبا مبوبة فى «السّنن» (انظر: الجرح والتعديل لابن أبى حاتم ٢/ ٢/ ٢٦٦). وتوفى فى بيروت سنة ١٥٧ هـ/ ٧٧٤ م.

أ- مصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد ٧/ ٢/ ١٨٥، المعارف لابن قتيبة ٢٤٩، تاريخ الطبرى ٣/ ٢٥١٤، الجرح

---

(•) كذا فى الأصل الألمانى، وهو حكم جزئى مناقض لمئات الأحكام الواردة فى تقدير الرجل علما وفضلا. ومنها:
الأوزاعى اليوم عالم الأمة. كان الأوزاعى أفضل أهل زمانه. كان يصلح للخلافة، تذكرة الحفاظ ١٧٩ (المترجم).