كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٩ - ابن يونس الصدفى - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 238

مرآة الجنان لليافعى ٢/ ٣٤٠ - ٣٤١، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣٧٥، مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ١/ ٢١٧، هدية العارفين ١/ ٥١٤، الأعلام للزركلى ٤/ ٦٥، معجم المؤلفين لكحالة ٥/ ١٢٣، بروكلمان ١/ ٢٢٩، وانظر: فستنفلد Wustenfeld ,Geschichts.Nr.١٢١ وما كتبه روزنتال فى علم التاريخ عند المسلمين F.Rosenthal ,History ١٤٩ ,٤٠٠:

ب- آثاره:

لم يصل إلينا كتاباه فى التاريخ وهما:

١ - «كتاب مصر» أحد المصادر الرئيسية لابن ماكولا فى الإكمال، واقتبس منه ابن حجر اقتباسات كثيرة فى الإصابة ١/ ٢٨، ٣٥، ٦٥، ١٧٧، ٣٨٠، ٤١٤، ٤١٨، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٦٧، ٤٦٨، ٤٨٣، ٥٠٠، ٥٠٢، ٦٦٧، ٧٧٠، ٧٨١، ٧٨٩، ٨٢٥، ٨٤٤، ١٠٤٤، ١٠٥٦، ٢/ ٢٩، ٣٢، ٧٢، ٩٧، ١٢٠، ١٢١، ١٢٩، ١٨١، ٢٠٦، ٢٠٨، ٢٢٠، ٢٧٣، ٢٨٣، ٣١٨، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٩، ٣٨٤، ٤١٦، ٤٢٩، ٤٦٠، ٥١١، ٦٣٠، ٦٦٢، ٦٨٥، ٦٩١، ٧١٤، ٧٢٥، ٧٩٠، ٨٣٦، ٨٥٢، ٨٥٣، ٨٦٠، ٨٦٨، ٩٨٦، ٩٨٧، ١٠٦٤، ١٠٦٦، ١١٠٧، ١١١٠، ١١٦٤، ١١٦٩، ١١٨٤، ١١٩٢، ١١٩٤، ١١٩٦، ١٢٠٦، ١٢٨٠، ٣/ ٣٩، ٧٧، ٧٩، ٩٥، ١٦٠، ١٦١، ١٧٤، ١٩٣، ١٩٧، ٢١٣، ٢٢٠، ٢٤٣، ٣٣١، ٣٣٤، ٤٩٧، ٥٠٨، ٥٤٢، ٥٤٥، ٥٤٧، ٥٥١، ٥٩٩، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣، ٦١٠، ٦٣٢، ٦٤١، ٦٦٣، ٦٦٦، ٦٧٠، ٦٧١، ٦٩٥، ٧٠٢، ٧٢٣، ٧٢٤، ٧٢٧، ٧٣٩، ٧٥١، ٧٥٢، ٧٨٩، ٨٣١، ٨٣٤، ٨٦٧، ٨٧١، ٨٨٢، ٩٣٤، ٩٥٥، ٩٥٧، ٩٧٠/ ٩٩٧، ٩٩٩، ١٠٠٤، ١٠٠٥، ١٠٠٧، ١٠١٦، ١٠٧٤، ١١١٧، ١١١٨، ١٢٣٤، ١٢٧١، ١٢٧٢، ١٢٨١، ١٢٨٢، ١٣٢٥، ٤/ ١٠٩، ١٤٠، ٢٠٨، ٢٣٦، ٢٧٠، ٢٨٧، ٣٣٠، ٣٣٧، ٣٦٤.

٢ - «كتاب الغرباء» له ذيل ألفه عليه أبو القاسم يحيى بن على بن محمد بن الطّحّان (المتوفى سنة ٤١٦ هـ/ ١٠٢٥ انظر بروكلمان ملحق ١/ ٥٧١)، وقد وصل إلينا مخطوطا فى: الظاهرية، مجموع ١١٦ (من ورقة ٢٢٠ - ٢٥٩، من سنة ٦١٦ هـ/ أو سنة ٦١٩ هـ، انظر: العش ١٤٩ - ١٥١ ثم فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ١٦/ ١٩٤١/ ٣٢١ - ٣٢٩).

[١٠ - أبو عمر الكندى]

هو أبو عمر، محمد بن يوسف بن يعقوب، الكندى التجيبى، ولد فى مصر سنة