كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ثانيا: العصر العباسى (حتى حوالى ٤٣٠ هـ) - ١٣ - العقيقى - ج: 2 - ص: 61

والرسائل الطوال والقصار والكتب الكبار المخلدة والسير الحسان المدونة والأخبار المولدة». ألف كتابا مشهورا باسم: «ثعلة وعفرة» على غرار ابن المقفع فى «كليلة ودمنة»، فضله عليه المسعودى في كتابه مروج الذهب ١/ ١٥٩، وقد ضاع هذا الكتاب، وقد وصلت إلينا من مؤلفاته:

١ - «النمر والثعلب» الزيتونة بتونس ٢٨٨ (من ٦٤ أ- ٨٣ ب، وتأليفه لهذا الكتاب موضع نظر).

٢ - «رسالة فى البخل» وردت فى كتاب البخلاء «للجاحظ (بتحقيق فلوتن ١٠ والصفحات التى تليها)، العقد لابن عبد ربه ٦/ ٢٠٠ - ٢٠٤.

[١٣ - العقيقى]

هو أبو الحسين، يحيى بن الحسن بن جعفر، الحجّة العقيقى، أصله من المدينة ومولده بها سنة ٢١٤/ ٨٢٩ م. وألف عددا من الكتب، منها: أخبار المدينة، ونسب آل أبى طالب. وتوفى فى مكة سنة ٢٧٧ هـ/ ٨٩٠ م.

أ- مصادر ترجمته:

الرجال للنجاشى (إيران) ٣٤٤، الذريعة ١/ ٣٤٩، ٣٧٨، الأعلام للزركلى ٩/ ١٧٠.

ب- آثاره:

له كتاب: «نسب آل أبى طالب» وكان أحد مصادر «مقاتل الطالبيين» لأبى الفرج الأصفهانى، أفاد منه بالإسناد التالى: «حدّثنى أحمد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن الحسن .. » إلخ، وأحيانا بالإسناد: «قال يحيى بن الحسن». وفوق هذا، فهذا الكتاب أحد المصادر الرئيسية لكتاب «بحر الأنساب»، ويوجد مخطوطا فى وهبى ١٣٠٥ (١٦٣ ورقة، ٩٠٣ هـ). وهناك قطعة منه عند ابن أبى الحديد فى «شرح نهج البلاغة ١٦/ ٥٠ - ٥١. ولا بد من بحث مخطوط أنساب الطالبيين بمكتبة المتحف فى بغداد ١٥٧٥ (الأوراق ٦٩ - ١٥٠، انظر: سومر ١٣/ ١٩٥٧/ ٤٥) للتأكد من كونه لهذا الكتاب أم لغيره.