كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ثانيا: المدارس الفقهية المستقلة - ١٤ - أحمد بن كامل - ج: 3 - ص: 257

(٣١٠ ورقة، ١١٤ هـ، انظر: برون، (Browne ٥٧ داماد إبراهيم ٢٨٢ (من مجلس ٤١ فصاعدا، ١٥٢ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى، انظر sneirO, rettiR ٢ /٢٨٢.، الظاهرية، أدب ٣٠ (قطعة ٤٤٠ هـ) الظاهرية، عام ٤٥٥٤ (٢٦ ورقة، ٥٤١ هـ)، جوتا ٨٦٤/ ٢ (مختصر من ٣ أ- ٩ أ)؛ سراى، أحمد الثالث ٢٣٢١ (النسخة الوحيدة الكاملة، ٢٢٩ ورقة، ٦٥١ هـ، انظر: ريتر وديتريش فى المصدرين السابقين، وفهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٤٤١)، سليم أغا ٤٨٠ (النصف الثانى، ١٠٩٠ هـ)، حسين چلبى فى بورسه ١١٨٤ (فى القرن الثامن الهجرى)، الأزهر ٥/ ٦٤، أدب ٤٢٨ (٢١ مجلس الأولى، ١٤١ ورقة)، أيضا ١٦٣١ (١٣١ ورقة، ١٣٣٠ هـ)، يوسف أغا بمراكش ١٧٢ (٢٠٦ ورقة، فى القرن السابع الهجرى).

واقتبس منه ابن حجر فى الإصابة ١/ ١٧٤، ٩٨٥؛ ٢/ ٨١١، ١١٢٢؛ ٣/ ٣٠، ٧١١، ١٢٤١، ويعده الآن ديتريش للطبع.

٢ - «حديث» الظاهرية، مجموع ٦٨/ ٤ (٤ ورقات).

[١٤ - أحمد بن كامل]

هو أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة البغدادى الشجرى (٢٠٣). كان مفسرا ومؤرخا ولغويا، ولد سنة ٢٦٠ هـ/ ٨٧٤ م. وكان تلميذا لمحمد بن جرير الطبرى. ولكنه أسس بعد ذلك مذهبا فقهيا خاصا. وتولى القضاء بالكوفة لفترة من الزمن. وتوفى سنة ٣٥٠ هـ/ ٩٦١ م.

أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم ٣٢، تاريخ بغداد للخطيب ٤/ ٣٥٧ - ٣٥٩، الإرشاد لياقوت (لندن) ٢/ ١٦ - ١٩ (القاهرة) ٤/ ١٠٢ - ١٠٨، إنباه الرواة للقفطى ١/ ٩٧ - ٩٨، اللباب لابن الأثير ٢/ ١٣، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ٩٨، لسان الميزان لابن حجر ١/ ٢٤٩، الجواهر للقرشى ١/ ٩٠، تاج التراجم لابن قطلوبغا ١٠، بغية الوعاة للسّيوطى ١٥٣ - ١٥٤، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ٢، الأعلام للزركلى ١/ ١٩٠ معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٥٢.

---

(٢٠٣) انظر: بروكلمان، الملحق ١/ ٢٢٦ رقم ٢ أ، حيث خلط بين هذا المؤلف وبين أبى محمد بن خلف، انظر: الملحق ١/ ٢٢٥ رقم ١.