ص201 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - ب آثاره

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٤٥ - كامل بن طلحة ب - آثاره

+ - التشكيل

ب- آثاره:

«حديث»: الظاهرية، مجموع ٦١ (من ١ أ- ١٠ ب، فى القرن السادس الهجرى).

[٤٦ - عويس]

هو أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشى، المعروف بعويس، قدم بغداد، وحدث بها عن عبد الله بن المبارك وغيره، وروى عنه أبو زرعة وغيره، وكان ثقة، مات بطريق حلوان سنة ٢٣٢ هـ/ ٨٤٦ م.

أ- ترجمته فى:

الجرح والتعديل لابن أبى حاتم ٣/ ١/ ٢٧٨، تاريخ بغداد للخطيب ١١/ ١٦١.

ب- آثاره:

«حديث»:

الظاهرية، مجموع ١٠٤ (من ٩٦ أ- ١١٣ أ، فى القرن السادس الهجرى).

[٤٧ - يحيى بن معين]

هو أبو زكريا، يحيى بن معين بن عون، المرّى، ولد سنة ١٥٨ هـ/ ٧٧٥ م، وسمع عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، ووكيعا وغيرهم، وحدّث عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود وغيرهم، كان إماما عالما حافظا ثبتا متقنا/ عالما بأحوال الرواة وأنسابهم. عده بروكلمان أول من ألف فى حياة المحدثين وهذا غير صحيح، وذلك لأن ابن سعد قد شغل بكتب مماثلة للواقدى وللفضل بن دكين. والمرجح أن شعبة كان أول من ألف فى الترجمة للمحدثين قبل يحيى بن معين بثمانين عاما على الأقل

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: