عاش فى القرن الثالث الهجرى، ومن شيوخه نصر بن على الجهضمى (المتوفى ٢٥٠ هـ/ ٨٦٤ م، (انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى ٥١٩، والتهذيب لابن حجر ١٠/ ٤٢٩). له «رسالة فى أعمار الأئمة» چلبى عبد الله ٣٩/ ٤ (٣٠٤ ب- ٣٠٦ أ)(٣٣٩).
[١٢١ - أبو القاسم الفسوى]
هو أبو القاسم على بن محمد البصرى الفسوى، عاش فى أواخر القرن الثالث الهجرى.
ب- آثاره:
«مجلس من أمالى أبى القاسم»:
شهيد على ٥٤٦/ ١٥ (١١٠ أ- ١١١ ب، سنة ٧٩٩ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٦١.
١٢٢ - أبو عبيد الآجرّى
هو أبو عبيد محمد بن على بن عثمان الآجرى، كان تلميذ أبى داود السجستانى، (المتوفى ٢٧٥ هـ/ ٨٨٩ م) سأل شيخه فى عدة مسائل فى الحديث وضم إجاباته فى كتاب، وربما أدرك أوائل القرن الرابع الهجرى.
(٣٣٩) ذكر بروكلمان (انظر: الترجمة العربية ٣/ ٢٠٣) أبا جعفر أحمد بن محمد بن مهران النّسائى (فى القرن الثالث الهجرى) وأنه مؤلف كتاب «الحديث الفائق والنسيم الرائق». وهذا ليس بصحيح ذلك لأن المخطوط يبدو تهذيبا لموطأ مالك أعده أبو عبد الله بن الحسن، بن محمد بن خسرو البلخى (المتوفى سنة ٥٢٢ هـ/ ١١٢٨ م، انظر بروكلمان- الأصل الألمانى- الملحق ١/ ٦٣٩). كان أبو جعفر راوية فقط لموطأ مالك برواية محمد بن الحسن (انظر الجواهر للقرشى ١/ ١٢٢، وعنه انظر تاريخ بغداد للخطيب ٥/ ٩٩ - ١٠٠، وأخبار أصفهان لأبى نعيم ١/ ١٦٨، والطبرى ٣/ ٦٢٦).